Когда представитель власти совершает ошибку, Бог вмешивается и судит её. Его суд представляет собой Его оправдание. Оправдание Бога — это один из великих принципов Его управления. Бог готов доверить нам Своё имя; Он позволил нам использовать Своё имя, подобно тому как один человек доверяет другому личный штамп и позволяет ему пользоваться им от его имени. Поскольку дело обстоит так, когда мы неправильно представляем Бога, Ему приходится оправдать Себя. Богу нужно показать человеку, что ошибка вызвана нами, а не Им.
Моисей и Аарон претерпели серьёзный суд в результате одной ошибки. В конце Аарон умер и Моисей тоже умер. Однако более серьёзной утратой было то, что они потеряли право войти в Ханаан. Ни один из них не спорил с Богом; они знали, что оправдание Бога было важнее их входа в Ханаан. Они были готовы дать Богу возможность оправдать Себя ценой их входа в Ханаан. В 32-й главе Второзакония Моисей особо отметил, что ошибку совершили они, а не Бог. Мы должны поддерживать абсолютность истины; нам не следует пытаться срезать угол. Ни один слуга Божий не должен искать лёгкого выхода. Оправдание Бога важнее нашего лица, наших предпочтений и наших многолетних молитв и надежд. Моисей и Аарон были кроткими людьми; они подчинились Божьей руке. Они могли бы рассуждать с Богом, однако они предпочли не спорить. Они до самого конца не молились за себя. Они много раз молились за детей Израиля, но они не молились за себя. Такое молчание драгоценно. Они знали, как позволить Богу оправдать Себя, и они с готовностью приняли вину на себя. Когда Моисей описывал это в своей книге, он отметил, что именно он совершил ошибку. Мы благодарим Господа за то, что был такой слуга, который умел судить себя и позволял Богу оправдывать Себя. Он не спорил перед лицом суда. Он не делал легкомысленных предложений, и он не хотел управлять другими. Он был смиренным и полным благодати, и он боялся Бога. Он был настоящим образцом для нас, служащих Господу.
Пусть Господь даст нам благодать, чтобы мы стали людьми, способными к обучению. Пусть Он будет милостив к церкви в эти последние времена. Нам нужно молиться: «Господь, пусть Твоя власть будет явлена в церкви и пусть каждый брат и каждая сестра знают, что такое власть. Пусть власть будет явлена в поместной церкви и пусть среди людей будут проявлены представители власти». Я надеюсь, что ответственные братья в церкви не совершат никаких ошибок в вопросе власти, и я надеюсь, что со стороны тех, кто принимает указания от власти, тоже не будет никаких ошибок. Я надеюсь, что каждый будет знать, какое место он занимает, чтобы у Господа была возможность свободно двигаться среди нас.