Когда Бог собирался произвести Свой суд, Моисей сказал: «Вот из чего вы узнаете, что Иегова послал меня делать все эти дела, ибо это не от меня самого» (ст. 28). Моисей был кротким человеком. Он объяснил, почему вынужден делать это. Сделать это ему велел Бог. Если говорить о его чувствах, он предпочитал не судить никого из взбунтовавшихся против него. Он делал это, потому что Бог хотел сделать это. Моисей снова показал себя Божьим слугой. Он не сказал, что они презрели его. Он сказал лишь то, что они презрели Господа. Мы должны научиться касаться духа такого человека. В Моисее не было никакого чувства, требовавшего суда. Он был Божьим слугой, и он просто хотел быть послушным Богу. У него не было собственного чувства. Единственное чувство, которое у него было, — это чувство того, что общество презрело Бога, Того, кто его послал. Далее он сказал им, что его послал Бог и что вскоре они получат свидетельство, доказательство этого. Нужно понимать, что у Моисея не было здесь права на ошибку. Если бы Моисей ошибся, то исход израильтян из Египта оказался бы ошибкой. Моисей был послан Богом вывести израильтян из Египта, точно так же как Христос был послан Богом вложить вечную жизнь в людей. Бог должен был утвердить Моисея. В результате Его суда три семейства были уничтожены и двести пятьдесят вождей были поглощены огнём. Бог привёл в исполнение широкомасштабный суд с целью утвердить представителя Своей власти. Путь бунтарей — это путь в ад; бунт и смерть идут рука об руку. Власть утверждается Богом, и когда человек оскорбляет Божью власть, он презирает Бога. Здесь мы видим, как Моисей поступал в качестве представителя власти. Он не выносил свой приговор и не выступал со своими предложениями, и внутри него не было духа суда.
Когда все израильтяне увидели, как земля открыла свои уста, они испугались и убежали (ст. 34). Но боялись они не Бога — они боялись суда. Им так и не стало ясно, кто такой Моисей, и их сердца так и не обратились. Поэтому их страх не принёс им никакой пользы. Ночью они всё обдумали и на следующий день снова взбунтовались. Всё общество сыновей Израиля стало роптать на Моисея и на Аарона, говоря: «Вы умертвили народ Иеговы» (ст. 41). Действительно, если человек не коснулся Божьей благодати, вы не можете ожидать от него никаких перемен. Бог хотел вмешаться и сразу уничтожить всё общество. Здесь мы видим, как представитель власти должен реагировать на противостояние. На самом деле Моисей мог бы сильно разгневаться из-за нападок всего общества Израиля. Всё было совершено Богом. Почему израильтяне обвиняли его? Они не стали предъявлять претензии Богу, а обратили свои резкие нападки на представителя власти. В стихах 42-45 сказано, что Бог отреагировал быстрее Моисея и Аарона. Внезапно явилась слава Господа и облако покрыло Шатёр Собрания. Бог собирался судить всё общество. Он велел Моисею и Аарону выйти из среды общества. Этим повелением Он как бы говорил им: «Ваша вчерашняя молитва была неправильной, однако Я ответил на неё. Сегодня Я уничтожу всё общество. Что вы скажете на это?» Бог никогда не ошибается, однако Он полон милости. Вчера Он ответил на молитву. Но сегодня Он больше не намерен терпеть никакого бунта.
По этой причине Моисей и Аарон в третий раз пали ниц. Духовное чутьё Моисея было очень острым. Он знал, что в этот раз одной молитвы для решения проблемы было недостаточно. Вчерашний грех был в какой-то степени скрытым, но сегодняшний грех был полностью открыт. Он сразу же призвал к себе Аарона и велел ему взять кадильницу и совершить заглаживание за общество (ст. 45-47). Моисей действительно имел полное право быть представителем власти. Он понимал, какой трагический конец ждёт израильтян, и он осознавал, что их утрата будет утратой и для Бога. Он умолял Бога о прощающей благодати; его сердце было полно сострадания и милости. Это сердце человека, знающего Бога. Моисей не был священником; он не мог приносить жертвы. Но он знал, что ситуация критическая и времени на мольбы к Богу нет. Он велел Аарону сразу же принести жертву и совершить заглаживание за народ. Это ходатайство в сочетании с заглаживанием. К тому моменту уже началось поражение. Аарон побежал в середину общества и встал между мёртвыми и живыми, и поражение прекратилось. Четырнадцать тысяч семьсот человек умерло от поражения (ст. 48-49). Если бы Моисей и Аарон среагировали медленнее, погибло бы ещё больше людей.
Здесь мы видим, каким человеком был Моисей и как он действовал в качестве представителя Божьей власти. Его мысли были заняты заглаживанием. Стремление его сердца к заглаживанию было столь же полным благодати, как сердце Господа. Сердце Моисея было занято заглаживанием и прощением. Он не находил удовольствия в суде. Служить в качестве представителя Божьей власти может лишь тот человек, который, с одной стороны, представляет Бога, а с другой — заботится о Божьих детях и несёт их на своих плечах. Представитель Божьей власти должен заботиться о Божьих людях. Он должен нести на своих плечах не только послушных, но и бунтарей. Если он заботится только о себе, замечает то, как люди к нему относятся, если он постоянно жалуется и говорит, что не выносит того или иного человека, то он не имеет права быть представителем власти. Когда Бог ищет представителя власти, Он рассматривает не только личное подчинение человека Ему, но и его реакцию на противостояние других людей его служению в качестве представителя власти. Реакция человека на бунт и противостояние других людей изобличает его и показывает, что он за человек. Многие люди заботятся только о своём лице. Их очень затрагивают критика со стороны других людей, их слова, недопонимание и противостояние. Их разум поглощён ими самими. Они считают себя самыми важными людьми. Такие люди не могут быть представителями Божьей власти.