В Числ. 12:7 Бог сказал: «Мой слуга Моисей… верен во всём Моём доме». Позже это слово было процитировано в Новом Завете, в Послании к евреям. Послание к евреям показывает, что Моисей как прообраз Христа, Сына Божьего, был верен во всём доме Божьем (3:2). Бог как будто намекал Аарону и Мариам: «Когда Моисей женился на женщине-кушитянке, он, возможно, был не полностью верен в вашем доме. Но он служит Моему народу, и он верен в Моём доме. Вы говорите против него, потому что его жена оказалась не очень хорошей невесткой в вашем доме, но он — Мой слуга. Почему же вы не побоялись говорить против Моего слуги Моисея?»
Бог призвал Моисея, Своего слугу. На мой взгляд, быть Божьим слугой — значит принадлежать Богу. Я — Божье наследие, и я был продан Богу. Если я когда-либо потеряюсь, это будет Божья потеря, а не моя. Те, кто владеет слугами, теряя их, теряют свою собственность. Моисей был Божьим слугой, что означает, что он был Божьей собственностью, и, когда кто-либо говорил против Его слуги, Богу, разумеется, приходилось заступаться за него и говорить что-то в его защиту. Нам не нужно защищать себя, и нет никакой необходимости утверждать собственную власть. Это дело Бога. Я — Его слуга, и, когда против меня говорят, Бог заступается за меня. Если Бог не заступится, какой смысл мне самому заступаться за себя? Какая нужда вообще утверждать собственную власть? Если властью меня назначил Бог, мне ничего не следует делать для своего утверждения; я должен просто позволить откровению оправдать меня. Если и в других я обнаруживаю откровение и снабжение, это доказывает, что Бог не оправдал меня. Но если Бог установил меня в качестве власти, то, чтобы оправдать меня, Он запирает все уста. Если вы представитель власти, а другие оспаривают это, то они спорят с Богом. Если в них есть хоть какая-то жизнь, они переживут закрытое небо, и тогда они склонятся перед вами и признают вашу власть.
Я надеюсь, что никто из вас не поднимется, чтобы заявить о себе как власти. Пусть время и откровение оправдают вас. Откровение — лучшее оправдание. Предположим, вы утверждаете, что Бог избрал вас и что у вас есть откровение и власть. Если другие люди противостоят вам и бунтуют против вас и если они приходят к Богу и тоже получают откровение, это означает, что Бог не оправдал вас и не заступился за вас. В этом случае бессмысленно говорить что-то в свою защиту. Если вы верны во всём Его доме, если вы вложили всё, что у вас есть, в Его дом и если вы видите, что Он запирает уста людей, это означает, что Он назначил вас Своей властью. Власть — это нечто в руках Бога; она не зависит от вас. Сегодня величайшей проблемой является человеческое «я». Если вы поймёте, что такое Божья власть и Божий путь, вы осознаете то, что я уже многократно говорил: когда люди спорят с вами, они спорят с Богом, потому что вы — Божье имущество. Как только люди затрагивают вас, Он запирает их небо и им ничего не остаётся, как обратиться и покаяться, признав вас Божьей властью. Итак, нет никакой нужды утверждать свою власть. Всё зависит от Божьего оправдания. Если Бог запирает уста других людей, это означает, что Он назначил вас властью.