Принцип в каждом служении заключается в пустившем почки жезле. Бог вернул вождям остальные одиннадцать жезлов, но оставил жезл Аарона внутри Ковчега в качестве вечного напоминания. Это означает, что воскресение представляет собой вечный принцип в нашем служении Богу. Слуга Господа является человеком, который умер и воскрес. Бог многократно свидетельствует Своему народу, что власть для служения Богу заключена в воскресении, а не в самом человеке. Все служения Господу должны пройти через смерть и воскресение, прежде чем они станут приемлемыми для Бога. Воскресение означает, что всё исходит от Бога, а не от нас. Оно означает, что только Бог может всё и что мы не можем ничего. Воскресение означает, что всё делает Бог, а не мы. Все, кто слишком много думает о себе и неверно оценивает себя, так и не осознали, что такое воскресение. Никто не должен придерживаться ошибочного представления о том, что он может сделать что-то сам. Если человек продолжает считать, что он на что-то способен, что он может что-то сделать и что он полезен, то он не знает воскресения. Он, возможно, знает доктрину о воскресении, причину воскресения и результат воскресения, но он не знает самого воскресения. Все те, кто знает воскресение, перестали надеяться на себя; они знают, что у них ничего не получится. Пока остаётся природная крепость, у силы воскресения нет основания для того, чтобы проявиться. Пока Сарра могла зачать ребёнка, не мог появиться Исаак. То, что мы можем сделать, относится к природной сфере, а то, что нам невозможно сделать, относится к сфере воскресения.
Способность Бога проявляется не в Его творении, а в воскресении. Божья величайшая сила проявляется не через творение, а через воскресение. Когда Божья сила проявляется в творении, для этого не требуется, чтобы сначала произошла смерть. Но когда Его сила проявляется в воскресении, есть необходимость в том, чтобы сначала произошла смерть. Для того чтобы появилось нечто сотворённое, не требуется, чтобы ему предшествовало что-то ещё. Но всему, что находится в воскресении, требуется нечто предшествующее ему. Если человек может выжить благодаря тому, чем он обладает изначально, то он ещё не пережил воскресение. Если какая-либо способность человека опирается на то, что у него было изначально, то он не имеет воскресения. Если человек является таким, каким он был изначально, то у него нет воскресения. Если то, что он имеет, — это то, чем он обладал изначально, то у него нет воскресения. Мы должны признать, что мы ничего не можем, что мы ничто и что у нас ничего нет. Мы подобны мёртвому псу. Если мы признаём это и при этом обнаруживаем в себе нечто живое, это и есть воскресение. Сотворение не требует познания смерти, но воскресение требует того, чтобы мы пали ниц, распростёрлись перед Богом и исповедали Ему: «Я ничего не могу. Я ничто, и у меня ничего нет. Вот что я из себя представляю. Если я и могу дать что-то другим, то лишь потому, что Ты дал мне это. Если я и могу что-либо сделать, то только потому, что Ты делаешь это через меня». После того как мы так падём ниц перед Господом, всё, что у нас есть, станет Божьей работой в нас. Впредь мы уже никогда не будем заблуждаться на свой счёт. Мы осознаем, что всё мёртвое принадлежит нам, а всё живое — Богу. Мы должны ясно отделить относящееся к нам от относящегося к Господу: всё связанное со смертью — наше, а всё связанное с жизнью — Господне. Господь никогда это не путает, но мы часто путаем это. Человек должен исчерпать свои возможности, прежде чем он убедится в своей полной бесполезности. После того как Сарра родила Исаака, она уже ни за что не допустила бы такую неразумную мысль, что она родила его своей силой. Ослёнок никогда бы не стал считать, что восклицания «Осанна!» адресованы ему. Бог должен привести нас к такому рубежу, когда мы перестанем путать Божье с нашим.
Каждый, кто является властью, должен знать это; он ни в коем случае не должен заблуждаться в этом вопросе. В вопросе власти не должно быть никакого недопонимания. Власть исходит от Бога, а не от нас; она была всего лишь доверена нам. Только те, кто увидел это, имеют право быть представителями власти. Братья и сёстры, я надеюсь, что, когда вы выйдете для осуществления работы, никто из вас не будет столь неразумным, чтобы считать, что вы обладаете властью сами по себе. Как только вы нарушаете принцип воскресения, вы теряете власть, и как только вы пытаетесь продемонстрировать свою власть, вы сразу же утрачиваете её. Сухой жезл не способен продемонстрировать ничего, кроме смерти. Но когда у вас есть воскресение, у вас есть власть, потому что власть опирается на воскресение, а не на природную жизнь. Всё, чем мы обладаем, является природным. Следовательно, власть заключена не в нас, а в Господе.