Рождение Господа — это выход Бога. Он не стал удерживать Свою власть, будучи Богом. Напротив, Он воспринял человеческие ограничения, став человеком, даже ограничения раба. Для Господа это было чем-то очень рискованным. После того как Господь вышел из вида Бога, существовала возможность того, что Он не сможет возвратиться, будучи человеком. Если бы Он не проявил подчинения, Он смог бы вернуть Себе божественный вид Своего божества только в Своём положении Сына. Но при этом принцип подчинения был бы навсегда нарушен. Когда Господь совершил этот выход, Он мог вернуться только двумя путями. Один путь состоял в том, чтобы быть надлежащим человеком, полностью и беспрекословно подчиняться без намёка на бунт, быть послушным шаг за шагом и позволить Богу возвратить Его и поставить Его Господом. Если же Ему было бы слишком трудно оставаться рабом, если бы слабость и ограничения плоти оказались слишком тяжелы для Него и если бы подчинение оказалось Ему не под силу, то у Него остался бы только один путь для возвращения — силой проложить Себе дорогу назад, использовав власть и славу Своего божества. Но наш Господь отверг этот путь — путь, который не был Ему предназначен. Он решил в Своём сердце покориться, пойдя путём подчинения вплоть до смерти. Поскольку Он опустошил Себя, Он уже не мог вновь наполнить Себя. Он не колебался в Своём разуме. Поскольку Он опустошил Себя от всей божественной славы и власти и пришёл как раб, Он не захотел возвращаться никаким иным путём, кроме как путём подчинения. Прежде чем возвратиться, Он, занимая положение человека, завершил Свой путь послушания до смерти. Он смог возвратиться, потому что Он осуществил совершенное и безупречное подчинение. Страдания обрушивались на Него одно за другим, но Он оставался в полном подчинении без малейшей реакции или бунта. Поэтому Бог превознёс Его и возвратил Его в Божество как Господа. Тем самым не просто было вновь наполнено то, что раньше было опустошено, — тем самым человек был введён Отцом в Божество. Сын стал Иисусом (Человеком) и был принят обратно в Божество. Теперь мы знаем драгоценность имени Иисуса. Во всей вселенной нет никого подобного Ему. Когда Господь провозгласил на кресте: «Кончено», Он имел в виду не только то, что было осуществлено спасение, но и то, что совершилось всё, что Он говорил. За это Он получил имя, которое выше всякого имени. Перед именем Иисуса должно преклониться всякое колено, и всякий язык должен открыто исповедать, что Иисус Христос есть Господь. Отныне Он был не только Богом, но и Господом. Его господство указывает на Его отношения с Богом. Оно указывает на то, что Он приобрёл перед Богом. То, что Он Христос, указывает на Его отношения с церковью.
Если говорить кратко, когда Господь вышел из Бога, Он не намеревался возвратиться посредством Своего божества. Напротив, Он намеревался возвратиться посредством Своего превознесения в качестве человека. Именно так Бог поддерживает Свой принцип подчинения. Если в нас есть хотя бы намёк на бунт, это неправильно. Мы должны полностью подчиняться власти. Это очень важно. Возвращение Господа Иисуса на небо произошло посредством того, что Он был человеком и подчинялся в виде человека. В результате Он был превознесён Богом. Мы должны подойти к этому вопросу вплотную. Во всей Библии едва ли найдётся столь же таинственный отрывок. Господь распрощался со Своим божественным видом. Он возвратился не только в Своём божественном виде, потому что Он облёкся в плоть. В Нём не было даже намёка на непослушание, поэтому Он был превознесён Богом в Своём человечестве. Он совершил выход, оставив Свою славу. И Он возвратился, опять по праву приняв Свою славу. Всё это было совершено Богом. Нам нужно иметь такую же мысль, которая была и в Христе Иисусе, и принять Его принцип подчинения в качестве нашего принципа, чтобы подчиняться и учиться подчинению друг у друга. Всякий, кто знаком с этим принципом, осознаёт, что нет греха безобразнее, чем бунт, и что нет ничего важнее подчинения. Лишь когда мы увидим принцип подчинения, мы сможем служить Богу. Божий принцип может поддерживаться только благодаря такому же подчинению, которым подчинялся Господь. Как только появляется бунт, мы соответствуем принципу Сатаны.