Слово Божье говорит, что Господь Иисус и Отец едины. В начале было Слово, подобно тому как в начале был Бог. Слово было Бог, и это Слово сотворило небеса и землю. У Бога в начале была слава. Это была неприступная слава, слава Сына. Отец и Сын являются равными, обладают равной силой, являются сосуществующими и существуют одновременно. Но что касается личности, Отец и Сын отличаются друг от друга. Это не различие во внутренней природе, а различие в порядке в Божестве. Библия говорит, что Господь не считал, что быть равным Богу — это сокровище, за которое нужно ухватиться (Флп. 2:6). Ухватиться — значит захватить силой. Равенство Господа с Богом не является чем-то, что Он получил силой. Это не притязание с Его стороны и не захват, поскольку у Господа изначально был Божий образ.
Сказанное в Флп. 2:5-7 образует один раздел, а стихи 8-11 образуют другой раздел. Первый раздел посвящён тому, что Христос опустошил Себя. Второй раздел посвящён тому, что Христос смирил Себя. Господь унизил Себя дважды: сначала Он опустошил Себя в Своём божестве, а затем смирил Себя в Своём человечестве. Когда Господь сошёл на землю, Он опустошил Себя, отложив Свою славу, силу, положение и образ в Своём божестве. В результате такого опустошения люди, лишённые откровения, не узнавали Его и не хотели признать Его Богом, считая Его обычным человеком. В Божестве Господь добровольно решил быть Сыном, подчинившись власти Отца. Поэтому Он сказал, что Отец больше Его (Ин. 14:28). Господь добровольно решил занять положение Сына. В Божестве есть полная гармония. В Божестве есть равенство, и при этом есть удовлетворяющая всех договорённость о том, что Отец является Главой, а Сын подчиняется Ему. Отец стал олицетворением власти, а Сын — олицетворением подчинения.
Мы — люди. Вопрос подчинения для нас довольно простой. Если мы смиряемся, мы способны подчиняться. Но подчинение Господа — это не простой вопрос. Подчинение Господа — вопрос более трудный, чем сотворение Им небес и земли. Для подчинения Ему пришлось опустошить Себя от всей славы, силы, положения и образа в Его божестве. Ему также пришлось принять вид раба. Только тогда Он мог получить такое качество, как подчинение. Отсюда следует, что подчинение — это нечто сотворённое Сыном Божьим.
В прошлом Отец и Сын разделяли одну и ту же славу. Когда Господь сошёл на землю, Он, с одной стороны, отложил власть, а с другой стороны, воспринял подчинение. Он обратил Своё сердце к тому, чтобы стать рабом, быть ограниченным во времени и пространстве как человек. Однако это ещё не всё. Господь смирил Себя, став послушным. Послушание в Божестве — это самое чудесное явление во всей вселенной. Он стал послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте, смерти, полной боли и позора. В конце Бог вознёс Его на высочайшую вершину. Смиряющий себя будет превознесён. Таков Божий принцип.