Бог хочет, чтобы Его власть поддерживалась абсолютно. Ему нужно восстановить этот вопрос. Посмотрите также на 26-ю главу Первой книги царств. Похожее событие произошло в пустыне Зиф. Пришло второе искушение. Саул уснул, и Давид пришёл туда, где он спал. Авесса хотел убить Саула, но Давид запретил ему. Он сказал с клятвой: «Кто может простереть свою руку против помазанника Иеговы и остаться невиновным?» Здесь Давид пощадил Саула во второй раз. Он лишь взял копьё Саула и его кувшин для воды (ст. 7-12). В этот раз он поступил лучше, чем в первый. Он не взял ничего из того, что было на теле Саула. Он ограничился тем, что находилось рядом с его телом. Он отказался от возможности спасти собственную жизнь и подчинился Божьей власти и поддержал её.
Согласно сказанному в 31-й главе Первой книги царств и 1-й главе Второй книги царств, Саул убил себя сам. К Давиду пришёл молодой амаликитянин и заявил, что это он убил Саула; он ожидал получить награду. Давид по-прежнему стоял на позиции человека, отрекающегося от своего «я» и подчиняющегося Божьей власти. Он сказал этому юноше: «Как ты не побоялся простереть твою руку, чтобы уничтожить помазанника Иеговы?» (2 Цар. 1:14). Затем он приказал убить молодого вестника.
Поскольку Давид поддерживал Божью власть, он был назван человеком согласно Божьему сердцу. Его царство сохраняется до сих пор, поскольку Господь является потомком Давида. Лишь те, кто подчиняется власти, могут сами быть властью. Это очень серьёзно. Мы должны искоренить бунт из нашей среды. Чтобы быть властью, у нас сначала должно быть подчинение власти. Этот вопрос имеет ключевое значение. Если мы не решим его, нам будет некуда двигаться дальше. Церковь — это подчиняющийся орган. Не нужно бояться слабых в церкви; бояться следует бунтарей. Мы должны всем сердцем подчиниться Божьей власти. Лишь тогда церковь получит благословение. Каким будет путь, лежащий перед нами, зависит от нас. Нам следует проводить свои дни со всей трезвостью.