Первоначально в Божестве не было нужды в подчинении. Поскольку Господь сотворил подчинение, Отец стал Главой Христа в Божестве. И власть, и подчинение установлены Богом. Они присутствовали от начала. Поэтому те, кто знает Господа, подчиняются естественным образом. Те, кто не знает ни Бога, ни Христа, не знают власти и подчинения. У Христа есть принцип подчинения. Те, кто принимает подчинение, принимают принцип Христа. Следовательно, те, кто полон Христа, полны подчинения.
Сегодня многие задают вопрос: «Почему я должен подчиняться?» И ещё: «Почему я должен подчиняться тебе? Я такой же брат, как и ты». На самом деле у людей нет права так говорить. Только Господь имеет право говорить так, но Он никогда не говорил этого. В Нём не было даже такой мысли. Христос олицетворяет подчинение, совершенное подчинение, точно так же как Божья власть является совершенной властью. Сегодня некоторые считают, что они знают власть, однако они не знают подчинения. Мы можем лишь просить Господа быть милостивым к таким людям.
Что касается Своего божества, Господь был равен Богу. Но Господом Он стал, потому что Бог дал Ему это. Он был сделан Господом, и это произошло после того, как Он опустошил Себя в Своём божестве. Божество Господа Иисуса — это нечто опирающееся на то, чем Он является. То, что Он — Бог, представляет собой Его изначальное положение. Однако то, что Он достиг положения Господа, опирается на Его свершения. Когда Он отложил в сторону Свой божественный вид с целью полностью соблюсти принцип подчинения и затем взошёл на небеса, Бог даровал Ему положение Господа. На основании того, чем Он является Сам по Себе, Он есть Бог. На основании Своих достижений Он есть Господь. Этого господства изначально не было в Божестве.
Этот раздел 2-й главы Послания к филиппийцам трудно объяснить; вокруг него ведётся много споров. Но это также совершенно божественный отрывок. Сегодня нам следует подходить к этому отрывку, сняв свою обувь, стоя на святой земле. Такое впечатление, что в начале в Божестве прошло совещание, на котором был составлен план по сотворению вселенной. Согласно этому плану, божественные личности Божества договорились между Собой и пришли к пониманию, что Отец будет олицетворением власти. Но если бы была только власть без подчинения, власть не могла бы быть утверждена, потому что она не является чем-то изолированным. Поэтому во вселенной должно быть подчинение. Во вселенной было сотворено две категории тварей. В первую категорию входили ангелы — духи. Во вторую категорию входил человек — душа. Благодаря Своему предузнанию Бог предвидел бунт ангелов и падение человека. Божья власть не может строиться ни на ангелах, ни на потомках Адама. В Божестве было принято полное гармонии решение о том, что прежде всего власть будет утверждена внутри Божества. С того времени в деятельности Отца и Сына есть различие. Однажды Сын добровольно опустошил Себя, став сотворённым человеком в качестве олицетворения подчинения власти. Взбунтовалась тварь. Поэтому только подчинение твари могло утвердить Божью власть. Согрешил и взбунтовался человек. Поэтому только через подчинение человека Божья власть могла быть утверждена. Вот почему Господу пришлось прийти на землю, стать человеком и во всём уподобиться твари.