Если церковь не принимает Божью власть, Он никак не может установить Своё царство. Сначала Бог обрёл царство в Господе Иисусе. Затем Он установил Своё царство в церкви. В конце Его царство будет установлено по всей земле. Однажды будет провозглашено: «Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа» (Отк. 11:15). Между тем временем, когда царство было в Господе Иисусе как отдельной личности, и тем временем, когда царство мира станет царством нашего Господа и Его Христа, находится церковь. Только когда царство было установлено в Господе Иисусе, оно могло быть установлено в церкви. Только когда царство будет установлено в церкви, царство мира сможет быть царством Божьим. Без Господа Иисуса нет церкви. Без церкви нет расширения царства Божьего.
Когда Господь был на земле, Он был послушен даже в мельчайших делах. Например, Он не был небрежен в вопросе уплаты храмового налога. Даже когда у них не было денег, на его уплату нашлась монета во рту рыбы (Мф. 17:24-27). Он также сказал: «Отдавайте же цезарево цезарю, а Божье — Богу» (22:21). Хотя цезарь был бунтарём, он был поставлен Богом, и, следовательно, мы должны слушаться его. Когда наше послушание сделается совершенным, Господь упрекнёт непокорных. Когда мы начнём подчиняться, царство расширится на всю землю. У многих возникает сильная реакция, когда они сталкиваются с грехом, но у них не возникает реакции, когда они сталкиваются с бунтом. У человека должно быть не только осознание греха; у него должно быть также осознание власти. Без осознания греха человек не может быть учеником Христа. Без осознания власти, он не может быть учеником подчинения.
Нам нужно знать, как следует подчиняться в церкви. В ней нет ни одной власти, которую мы могли бы игнорировать. Бог хочет, чтобы царство проистекло из церкви. Он хочет, чтобы вся власть осуществлялась через церковь. Когда церковь подчинится таким образом, тогда земля подчинится Божьей власти. Если церковь не позволит царству Божьему свободно продвигаться в ней, у него не будет возможности продвигаться среди народов. По этой причине церковь представляет собой дорогу в царство. Если дело обстоит не так, церковь станет помехой для царства.
Если сегодня церковь не может подчиниться Богу из-за небольшой трудности, как может проявиться царство Божье? Когда люди рассуждают и спорят друг с другом, как может прийти царство Божье? Мы задерживаем Бога. Мы должны избавиться от любой непокорности, чтобы у Бога была возможность двигаться вперёд. Когда церковь подчинится таким образом, тогда народы тоже подчинятся. По этой причине на церковь возложена великая и тяжёлая ответственность. Когда Божья жизнь, Божья воля и Божьи заповеди будут исполняться в церкви, тогда придёт царство.