Бог установил Свою власть в семье. Многие дети Божьи не уделяют достаточно внимания вопросу семьи. Однако в Посланиях, особенно в Послании к эфесянам и в Послании к колоссянам — двух книгах с высочайшей духовностью — вопрос семьи не оставлен без внимания. В частности, там говорится о подчинении в семье. Пренебрежение этим вопросом приводит к неприятностям в Божьем служении. Первое послание к Тимофею и Послание к Титу — это книги о работе, но и в них говорится о семье, поскольку семья может повлиять на работу. Первое послание Петра — это книга, особо касающаяся вопроса царства, и в этой книге мы видим, что бунтовать против власти в семье — значит бунтовать против царства. Когда человек встречается с властью, семейные проблемы сокращаются.
Бог установил, что муж является представителем власти Христа, а жена олицетворяет церковь. Если жена не видит власть, которую представляет муж, власть, которую поставил Бог, ей трудно подчиняться. Она должна видеть, что дело не в её муже, а в Божьей власти. В Тит. 2:5 сказано, что молодые женщины должны быть «подчиняющимися собственным мужьям, чтобы слово Божье не хулилось». В 1 Пет. 3:1 говорится: «Подобно тому жёны — подчиняйтесь собственным мужьям, чтобы, даже если некоторые не покоряются слову, они были приобретены без слова через образ жизни жён». В стихах 5 и 6 говорится: «Ибо так когда-то и святые женщины, надеявшиеся на Бога, украшали себя, подчиняясь собственным мужьям, как Сарра слушалась Авраама, называя его господином».
В Эф. 6:1-3 сказано: «Дети, слушайтесь своих родителей в Господе, ибо это правильно. „Почитай твоего отца и мать“, — это первая заповедь с обещанием: „Чтобы тебе было хорошо и ты был долголетен на земле“». Это единственная из Десяти Заповедей, которая предусматривает особую награду. Если человек почитает своих родителей, он будет благословен и будет жить долго на земле. Многие умирают рано, и одна из вероятных причин заключается в том, что они не почитали своих родителей. У некоторых братьев конфликт с родителями. Поэтому они часто болеют. Лишь когда они станут послушными, они поправятся. В Кол. 3:20 сказано: «Дети, слушайтесь родителей во всём, ибо это благоугодно в Господе». Мы должны подчиниться власти родителей. Для этого также требуется сначала увидеть Божью власть.
Слуги, или рабы, должны слушаться своих господ так же, как они слушаются Господа. Что касается их отношения, они должны делать это со страхом и трепетом, без обмана или лукавства и не с показной лишь услужливостью. Видит раб своего господина или нет, он должен служить одинаково. Он не должен служить лишь тогда, когда находится в поле зрения своего господина; вместо этого он должен служить в прямоте сердца, не как для людей, а как для Господа, ибо мы служим Господу Христу. В 1 Тим. 6:1 говорится: «Все те, кто рабы под ярмом, должны считать собственных господ достойными всякого почёта, чтобы не хулилось имя Божье и наше учение». В Тит. 2:9-10 сказано: «Рабов увещевай подчиняться собственным господам во всём, быть угодными, не прекословить, не красть, а проявлять всякую добрую верность, чтобы они украшали учение нашего Спасителя Бога во всём». Сначала вы сами должны поддерживать власть Господа, и тогда другие люди будут поддерживать власть Господа, которая есть у вас. Когда Павел и Пётр писали эти слова, они продолжали жить под правлением Римской империи, где работорговля была распространённым явлением. Правильна ли система рабства — это другой вопрос, но Бог предписал рабам слушаться своих господ.
Бог назначил власти в церкви. Это старейшины, которые хорошо ведут за собой и которые трудятся в слове и учительстве. Бог велит всем святым подчиняться им. Кроме того, все младшие должны подчиняться старшим. В 1 Пет. 5:5 сказано: «Подобно тому младшие — подчиняйтесь старшим». В 5-й главе имеются в виду те, кто старше по возрасту, а в 1 Кор. 16:15 упоминается дом Стефанаса как «начаток Ахайи (имеется в виду старшинство по порядку спасения) и они поставили себя на служение святым». Стефанас был весьма смиренным человеком, и он поставил себя на служение святым. В стихе 16 апостол продолжает: «И вы подчиняйтесь таким, и всякому соработнику и труженику».