Бог является источником всех властей во вселенной. Все власти на земле установлены Им. В этом смысле они представляют Божью власть и даже обладают Божьей властью. Сам Бог основал институты власти для Своего выражения, так чтобы человек, встречаясь с властями, встречался при этом с Самим Богом. Если человеку даётся Божье присутствие, то он может познавать Бога через Его присутствие. Если у человека нет Божьего присутствия, то он может встретиться с Богом, встретившись с Его властью. В Эдемском саду, когда там было Божье присутствие, человек мог познавать Бога. Когда Бог не присутствовал там, человек мог вспоминать о Божьей заповеди, а именно о запрете есть плод дерева познания добра и зла. Это был другой способ, которым человек мог познавать Бога. Человек не часто встречает Бога в мире. (Это, разумеется, не относится к церкви, где человек, живущий в духе, может постоянно соприкасаться с Богом.) Чаще всего проявление Бога видно в Его заповедях. Только неразумным виноградарям требуется личное явление хозяина виноградника. На самом деле, чтобы представлять его, достаточно слуг и сына хозяина (Мк. 12:1-9).
Некоторые люди поставлены Богом для того, чтобы отдавать приказы и быть властями для Бога. Все люди, облечённые властью, назначены Богом. Поэтому нам следует почитать все поставленные Богом власти. Сегодня Бог доверил власть человеку. Доверив человеку власть, Бог поставил на земле многих людей, которые должны проявлять Его власть. Если мы хотим научиться подчиняться Богу, мы должны знать, кому доверена Божья власть. Если наше понимание таково, что Божья власть находится только в Нём Самом, то в половине случаев или даже чаще мы будем оскорблять Божью власть. В ком из людей мы видим Божью власть? У нас нет права выбирать между прямой властью Бога и представителями Его власти. Мы должны подчиняться не только прямой власти Бога; мы должны также подчиняться представителям Его власти, потому что нет власти, кроме как от Бога.
Что касается земной власти, Павел затронул не только положительную сторону, сказав о подчинении, но и отрицательную сторону, сказав слово предостережения о том, что противиться власти — значит противиться личной заповеди Бога (Рим. 13:1-2). Если человек отвергает представителя Божьей власти, значит он отвергает собственную власть Бога. В Библии у власти есть только одна природа. Нет власти, кроме как от Бога. Противиться власти — значит противиться Богу. Бог не оставит это без внимания. Противостоящие получат себе суд. Невозможно бунтовать, не получая при этом наказания. Поэтому, если человек противится власти, он навлекает на себя смерть. В вопросе власти у нас нет выбора.
Во времена Адама Бог поручил правительственную власть человеку и повелел ему править землёй (Быт. 1:28). В то время человек правил только животными. Только после потопа Бог доверил Ною правительственную власть, чтобы править человеком. Он сказал: «Кто прольёт кровь человека, кровь того будет пролита человеком» (9:6). С того времени Бог поручил человеку власть, чтобы он правил другими людьми. Со времён Ноя Бог начал устанавливать правительства, и Он поместил человека под власть правительств.
В 20-й главе Исхода, после того как Божий народ покинул Египет и пришёл в пустыню, были даны Десять Заповедей. Вслед за ними идут предписания о поведении людей. Одно из этих предписаний гласит: «Начальника твоего народа не проклинай» (22:28). Это доказывает, что Бог поместил их под власть правительства. Итак, уже во времена Моисея мы видим, что, противясь власти, израильтяне противостояли Богу.