Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Во все века целью Божьей работы было построение окончательного великого светильника. Однако нам нужно сосредоточиться на поместной церкви, в которой мы находимся, как на светильнике, который Бог хочет построить. В сфере вечности, если наше служение исходит из Бога и имеет для Него ценность, оно является частью великого светильника. Однако в этом веке Божья воля состоит в том, чтобы созидать из святых в той или иной местности светильник в этой местности. Христианство говорит, что поместное созидание не нужно, потому что, как только человек спасается, он становится материалом для Нового Иерусалима. Люди с таким пониманием придают значение только великому светильнику, но не поместным светильникам, а этого недостаточно, потому что в Откровении есть не только великий светильник, но и поместные светильники, то есть светильники в разных местностях. Великий светильник — это грядущий Новый Иерусалим, а поместные светильники существуют уже сегодня. Великий светильник является вселенским, а поместные светильники находятся в разных местностях.
Бог хочет, чтобы сегодня мы созидали поместные светильники. Но работа, совершаемая в христианстве, пренебрегает поместными светильниками. Обстановка, атмосфера, взгляд и отношение в христианстве характеризуются пренебрежением к поместным светильникам. Апостолы созидали светильники в одной местности за другой. Пётр не созидал великий светильник, Новый Иерусалим, напрямую, но он созидал светильник в Иерусалиме в земле Иудеи. Светильники, которые мы созидаем, в конечном итоге будут включены в великий светильник. Поместные светильники — это составляющие великого светильника; следовательно, работа, связанная с поместными светильниками, — это работа, связанная с великим светильником. Созидать великий светильник, пренебрегая поместными светильниками, непрактично. Это не Божья воля и не Божий путь; скорее, это человеческий способ избежать трудностей. Работа, связанная с поместными светильниками, хлопотна, но мы не должны избегать этих трудностей и искать лёгких путей. Благовествовать, приводить людей к спасению, учить Библии и проводить конференции для индивидуального духовного назидания легко. Но если мы хотим созидать церковь в какой-либо местности и собирать святых для общения и координации, мы столкнёмся со многими проблемами. Поэтому легко заботиться о грядущем Новом Иерусалиме и пренебрегать созиданием церкви в местности, избегая власти, порядка и водительства. В христианстве рассказывают об Иисусе и приводят людей к спасению ради грядущего Нового Иерусалима, но эта практика не соответствует Божьей воле.
Каждый аспект работы апостолов предназначался для созидания поместных светильников. Хотя окончательной целью Господа является великий светильник, ни одно из Посланий не было написано великому светильнику — Новому Иерусалиму. Послания писались небольшим поместным светильникам с целью разрешить их проблемы. Работа апостолов предназначалась для поместных светильников; адресатами их Посланий были поместные светильники. Свет о поместных светильниках и великом светильнике становится всё более ярким и отчётливым. Мы должны ясно понимать, что нам необходимо уделять время тому, чтобы трудиться над поместными светильниками. Если мы не знаем, как выполнять работу по созиданию поместных светильников, мы должны посмотреть на образец — великий светильник. Этот образец показывает, как нам нужно служить в нашей местности. Наша работа должна созидать поместные светильники, которые в конечном итоге станут великим светильником.