Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Мы тоже столкнулись с проблемами. Мы получили духовную помощь от Жанны Гюйон, но, если бы она оказалась среди нас сегодня, она своим влиянием могла бы склонять нас к поклонению идолу Марии, и мы, возможно, не смогли бы устоять. Мы также получили помощь от Эндрю Мюррея, и мы даже рекомендуем его книги святым, но, если бы он был жив сегодня, он мог бы высказываться против почвы.
По тому же принципу мы высоко ценим духовное снабжение от брата Т. Остин-Спаркса. Однако когда мы пригласили его посетить нас, ему не следовало касаться вопроса почвы. Во время его первого визита, в 1955 году, его общение было очень хорошим, и, поскольку он не касался почвы, мы пригласили его приехать во второй раз. К сожалению, во время своего второго визита, в 1957 году, он коснулся вопроса о почве. В то время у нас произошло серьёзное общение. Он утверждал, что любое собрание из двоих или троих в имени Господа — это церковь. Впоследствии я посетил его в Лондоне, и я был его почётным гостем. Мы провели множество бесед. Но в итоге он так и продолжал настаивать на том, что, если только собрание — в Христе, оно находится на почве церкви и что, если только двое или трое собраны вместе, Господь посреди них и это — церковь.
Мы не критикуем брата Т. Остин-Спаркса и не противостоим ему, но он не увидел опасности в этом вопросе. Если бы мы приняли подобное учение, церковь в Тайбэе разделилась бы даже не на три или пять групп, а на десятки групп. Если мы утверждаем, что любое собрание из двоих или троих — это церковь, то в Тайбэе было бы множество церквей. Мы общались об этом с братом Т. Остин-Спарксом и сказали, что, если мы применим его общение на практике, мы подвергнем себя опасности бесконечных разделений. Он, однако, не принял это слово.
Что касается нашего общения с братом Т. Остин-Спарксом, нам нужны два подхода. Его духовность не вызывает никаких сомнений; мы ценим её очень высоко, так же как мы ценим духовность Жанны Гюйон. Но мы не можем согласиться с тем, что она поклонялась идолам в католицизме. Подобным образом мы полностью принимаем книгу «Дух Христа», написанную Эндрю Мюрреем, но мы не можем принять деноминацию, в которой он находился. Для этого требуется проницательность. Мы высоко ценим и полностью принимаем духовное общение брата Т. Остин-Спаркса, но его взгляд на почву не соответствует Писаниям, и мы не можем принять его. Святые, на которых он повлиял, стали причиной серьёзных проблем.