Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Те, кто действительно увидел это видение и находится под его управлением, приходя на собрание служения, несут бремя. Они молятся по пути на собрание, и они молятся на собрании. Они знают, что не могут принять эту ответственность и нести её по отдельности и что для несения этой ответственности необходим каждый член. Поэтому собрания служения должны быть наполнены молитвой. Когда бы брат ни пришёл, он должен начать молиться. Как только придёт ещё один брат, он сразу должен присоединиться к этой молитве. Тогда собрание начнётся с того, что все вместе будут молиться. Необязательно выжидать полчаса и после этого выбирать гимн. Гимн можно спеть, когда в молитве наступит пауза. У нас не должно быть формальности ни на собрании служения, ни на каком-либо другом собрании. Каждый должен приходить на собрание служения с высвобожденным духом, чтобы нести общее бремя. Таково подлинное служение.
То же самое должно происходить на молитвенном собрании. Наша цель состоит не в том, чтобы собраться, а затем провести молитвенное собрание, — приходя на собрание, мы уже молимся. Не нужно сидеть и ждать полчаса, пока приедут святые и мы начнём молиться. Напротив, молитва на собраниях должна быть естественной и быть в духе.
На собраниях не нужно ждать, когда кто-то из святых что-то предложит, вдохновит нас или начнёт что-то; нам просто нужно высвобождать свой дух и вместе нести бремя согласно вдохновению, которое мы получили от Господа, и видению, которое мы увидели. Наше служение состоит в том, чтобы молиться о видении Божьего строения применительно к ситуации, в которой находится церковь, и молиться о том, чтобы мы увидели это видение в наших ситуациях. Мы практикуем это в недостаточной степени. Возможно, собрание служения проходит только раз в неделю, но, когда мы собираемся, мы должны нести это бремя в нашем духе. Если одного раза в неделю недостаточно, мы должны собираться и молиться всякий раз, когда у нас есть такая возможность, чтобы наши духи смешивались для несения Господнего поручения. В противном случае нам не за чем проводить собрания служения. Мы должны отбрасывать обряды и формальности на собраниях и, приходя на собрание, сразу начинать молиться.
Кроме того, если брат увидит видение, оно будет теснить его, побуждая его непрестанно молиться с другими служащими до тех пор, пока их молитва об этом видении не будет основательной. Если несколько соработников служат вместе, им следует провести вместе десять дней, посвятив их молитве. Возможно, в один из дней им потребуется поститься, чтобы смешиваться в молитве до тех пор, пока их молитва о том или ином вопросе не будет основательной и всесторонней. Тогда координирующиеся святые будут смешаны в этом вопросе и смогут выйти и выполнять работу по созиданию. Не думайте, что, для того чтобы выйти и работать, достаточно увидеть чертёж. Если мы увидим чертёж, но не будем смешаны с соработниками, которые служат вместе с нами, то это может вызвать проблемы. Мы не можем просто взять чертёж и начать строить. Те, кто строит, должны сначала основательно молиться и смешиваться друг с другом.
Хотя у нас разные функции и разные служения, мы должны пребывать в одном духе, в одном чувстве и в одном разуме (Флп. 2:2). Средством для достижения этого состояния является молитва. В прошлом нам не хватало такой необходимой и незаменимой молитвы. Мы преуспели в управлении и организации, но у нас было мало молитвы и общения. Отныне каждый аспект нашей работы должен начинаться с молитвы. Если мы не встанем на этот путь, мы не сможем выполнять работу. Мы говорим не об обычной молитве, то есть о молитве, в которой мы просим Бога что-то сделать. Нет, служащие должны собираться и посредством молитвы входить в Святого Духа, чтобы Бог мог работать. Мы должны верить, что Бог будет работать. Нам же нужно молиться с открытым духом. Служащим святым нужно соединиться в духе и молиться за практическое созидание шаг за шагом. Такой должна быть наша практика.