Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Мы должны применить откровение о построении и местоположении храма в Ветхом Завете к построению и почве церкви. Место для построения храма подразумевает почву церкви. Согласно истории церкви, в девятнадцатом веке такие братья, как Джон Нельсон Дарби, восстановили многие истины в Библии, но у них всё равно не было ясного понимания почвы церкви. Эти братья увидели, что церкви в каждой местности независимы в своём управлении, но вопрос почвы был им неясен. Истина о почве стала ясной только в 1934 году. Брат Ни уделил значительное время изучению в Библии вопроса о границе церкви. Он увидел, что церковь может быть основана только согласно той или иной местности, например церковь в Иерусалиме, церковь в Антиохии и церковь в Эфесе (Деян. 8:1; 13:1; Отк. 2:1). Основание одной церкви в местности — это почва для основания церкви.
Мы не можем основать поместную церковь на фабрике или в университете. Поместная церковь может быть основана только в городе. Однако если кто-то намерен занять почву, ему нужно учесть много деталей. Если в городе уже есть поместная церковь, другую там основать нельзя; подобным образом, когда на гумне Орнана уже стоял храм, там нельзя было построить другой. Израильтянин мог признать только тот храм и мог присоединиться только к тому храму. Предположим, один брат приезжает в город Тайнань, а там нет церкви. У него есть право основать церковь, потому что Тайнань — это почва, на которой может быть основана церковь. Если в Тайнане уже есть церковь, то у него нет ни положения, ни права, чтобы основывать другую церковь. Тайбэй — это тоже местность, почва, где может быть основана церковь. Но поскольку уже существует церковь в Тайбэе, другую церковь основывать нельзя. Почва для основания церкви в Тайбэе уже занята, поэтому там не осталось почвы для основания какой-либо другой церкви. Верующие могут признавать только одну церковь в той или иной местности и смешиваться с ней. Лишь так может быть сохранено единство везде, где выражается церковь.
Представление о том, что церковь может быть основана независимо от почвы местности, произведёт множество почв и приведёт в результате к разделению. Если церковь уже существует в местности, те, кто исходя из удобства верующих основывает другие церкви в этой же местности, поступают неправильно. К сожалению, некоторые верующие основывали церкви независимо от почвы местности. Если мы не будем крепко держаться уникальной почвы, то единство церкви будет с лёгкостью повреждено.
Если бы у детей Израиля не было гумна Орнана в качестве уникальной почвы для храма, то они могли бы построить множество храмов. Некоторые израильтяне построили бы квадратный храм из дерева, обложенного золотом, а другие из тех же материалов построили бы вытянутый храм. Так дети Израиля отделились бы друг от друга и их служение Богу было бы разделено. Божьи люди должны быть объединены в своём поклонении. Как только поклонение Богу оказывается разделённым, Божьи люди тоже разделяются. Это означает, что, как только место, где мы собираемся и поклоняемся Богу, оказывается разделённым, мы тоже разделяемся. Поэтому Бог по Своей мудрости определил, что будет только одна почва для основания церкви. Этой одной почвой является уникальная почва местности. Кроме этой почвы, не допускается никакой другой.
Почва — это местность, город, где люди живут и собираются вместе. На этой почве может быть основана церковь, причём одна-единственная. Как только церковь основана, никакая другая церковь не может быть основана там. Все Божьи дети в этой местности должны присоединиться к этой поместной церкви для сохранения единой почвы. Лишь так Божьи дети, хотя у них разные мнения, могут быть сохранены от разделения. У верующего могут быть мнения, но у него нет права основывать другую церковь. Брат может выступать за крещение погружением, но он не может принять этот взгляд на крещение в качестве почвы, на которой он организует церковь. Верующие могут придерживаться разных взглядов на крещение, но они не могут и не должны основывать церковь, отталкиваясь от своих взглядов. Однако на протяжении многих лет Божьи дети нарушали принцип уникальной почвы и производили множество разделений.