Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Далее, нам нужно знать Святилище. В повествовании Исхода вслед за Ковчегом идёт стол хлеба Присутствия, который также сделан из дерева, обложенного золотом (ст. 23-25). Стол хлеба Присутствия указывает на то, что Христос, обитающий внутри нас и со Своей божественностью, и со Своим человечеством, является нашим жизненным снабжением. Господь Иисус обладает и божественностью, и человечеством. Его человечество является каркасом для выражения Его божественности. Тот, кто обитает внутри нас, является столом хлеба Присутствия. Он находится в нас как жизненное снабжение не только в аспекте человечества, но и в аспекте божественности. Далее, Он наш свет, на что указывает золотой светильник (ст. 31-40). Золотой светильник символизирует божественность, потому что Бог есть свет. В Святилище также находится жертвенник курения (30:1-10), который указывает на то, что Христос — это Ходатай, делающий нас приемлемыми для Бога.
Вот какие положения мы должны проповедовать: жертвенник, умывальник, занавесы, Ковчег, стол хлеба Присутствия, светильник и жертвенник курения. Говоря, что мы должны проповедовать эти вещи, я не имею в виду, что в прошлом мы не выполняли такую работу; я имею в виду, что в ней были недостатки. Нам необязательно объяснять прообразы, но нам следует проповедовать искупление на кресте, сияние и обновление Святого Духа и то, как Господни святость и праведность пропитывают наше житие. Кроме того, нам следует больше говорить о том, что славный Христос и Его богатство становятся нашей внутренней жизнью и жизненным снабжением. Нам нужно учиться получать Его снабжение, жить этим снабжением и стоять перед Богом, наслаждаясь Им в свете. Так наше внутреннее существо станет ясным, полным Божьего света. В Его сиянии у нас будет жертвенник курения и мы будем приемлемыми для Бога. Наша проповедь должна опираться на Новый Завет как основу и подтверждаться нашими переживаниями.
Более того, у нашей работы есть цель, окончательная завершённость, состоящая в созидании церкви. Работа креста, работа Святого Духа, то, что Христос находится в нас как свидетельство Божье в качестве нашего жизненного снабжения и света жизни, и то, что мы становимся приемлемыми для Бога, — всё это предназначено для славного итога, славной цели. Эта цель — созидание жилища Божьего. Следовательно, нам также нужно говорить о построении церкви, чтобы Бог мог обрести славное жилище.
Хотя мы слышали много сообщений о строении, мы не можем говорить о строении без жертвенника, умывальника, Ковчега, стола хлеба Присутствия, светильника и жертвенника курения. Мы не хотим, чтобы это строение было подобно скинии в Гаваоне (Силоме) (1 Цар. 4:3, 11; 2 Пар. 1:3-13). За те две тысячи лет, что церковь находится на земле, временами она была подобна скинии в Гаваоне — пустой оболочкой. У церкви может быть работа креста и работа благовестия, но при этом она является пустой оболочкой. Так обстоит дело среди некоторых сегодняшних верующих. У них нет Ковчега, стола хлеба Присутствия, светильника и жертвенника курения. Им не хватает Христа как жизни, и у них нет явления и выражения Христа в Его человечестве в качестве их жизненного снабжения и света жизни, чтобы человек в Боге и в воскресении был приемлемым для Бога. Многие христианские группы — это просто конгрегации; им не хватает Христа в качестве содержания, и они являются пустой скинией.
Другие верующие глубоко знают Христа, но они никого не привели к спасению, и они не могут созидаться с другими. Такое впечатление, что у них есть присутствие Христа, то есть Ковчег, но они не могут созидаться с другими. Пусть Господь будет милостив к нам и откроет наши глаза, чтобы в своей работе мы не промахнулись мимо цели. У нас не должно быть такого, что нам не хватает знания Христа, когда мы благовествуем или говорим о кресте. У нас не должно быть такого, что у нас есть Ковчег, стол хлеба Присутствия, светильник и жертвенник курения, но всё это без скинии. Нам нужно приводить людей к спасению и к работе Святого Духа. Нам также нужно приводить людей к познанию Христа, к переживанию Христа, к жизни в Христе, к принятию Христа как света и к жизни перед Богом в воскресении, чтобы мы произвели свидетельство и обрели построение церкви.