Чертёж и почва для созидания церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01106-0
Эту тему: «Центральное видение Библии — построение дома Божьего» — можно считать ключевым положением в Библии и квинтэссенцией, извлечённой из всей Библии. Содержание Библии чудесно. Первые две главы образуют один раздел, последние две главы образуют другой раздел, и главы с 3-й главы Бытия по 20-ю главу Откровения образуют ещё один большой раздел.
Давайте рассмотрим раздел с 3-й главы Бытия по 20-ю главу Откровения. В начале 3-й главы Бытия появляется змей. Этот змей соблазнил человека и ввёл в него грех; в результате была принесена смерть. Начиная с того момента и до 20-й главы Откровения пребывают змей, грех и смерть. Однако в этот период Бог совершает Свою работу благодати. Бог послал Своего Сына Иисуса Христа с целью покончить со змеем и внедрить в человека праведность, чтобы через веру в Сына Божьего человек был оправдан Богом и благодаря этому имел жизнь и жил (Рим. 1:17).
В этом большом разделе Библии змей, грех и смерть образуют тёмный фон, противопоставляемый Христу, Сыну Божьему, и праведности и жизни, которые Он приносит. Другими словами, мы можем сказать, что в этом крупном разделе Библии говорится о змее, грехе и смерти, с одной стороны, и о Христе, Сыне Божьем, праведности и жизни, с другой, противоположной, стороны. Сын Божий противопоставляется змею, поскольку Сын Божий был явлен, чтобы уничтожить дела дьявола (1 Ин. 3:8). Сын Божий принёс праведность, чтобы покончить с грехом, который был принесён змеем. Более того, принесённая Сыном Божьим праведность даёт человеку жизнь, и эта жизнь решает проблему принесённой грехом смерти (Рим. 5:21, 12). Следовательно, с одной стороны, есть змей, грех и смерть, а с другой стороны, есть Христос, Сын Божий, праведность и жизнь.
Первые три положения противопоставляются вторым трём положениям, и все рассказы в Библии отталкиваются от этого. Каждое событие в Библии включает в себя эти факторы. В 3-й главе Бытия появились змей, грех и смерть. Затем Бог сказал, что семя женщины поразит голову змея (ст. 15). Кроме этого, Бог сделал кожаные одеяния для грешников, Адама и Евы (ст. 21), чтобы покрыть позор их наготы. Кожаные одеяния — это прообраз Христа как Агнца Божьего с праведностью Божьей для решения проблемы греха. Услышав Божье слово, Адам назвал свою жену Евой, что означает «живая», «потому что она была матерью всех живых» (ст. 20). Отсюда следует, что пришла жизнь. Хотя змей принёс смерть, Божье спасение принесло жизнь.
В разделе с 3-й главы Бытия по 20-ю главу Откровения, что касается отрицательной стороны, говорится о змее, грехе и смерти, а что касается положительной стороны, раскрываются Христос, Сын Божий, праведность и жизнь. Когда в Новом Завете пришёл Христос, также пришли праведность и жизнь (Иер. 23:6; 1 Кор. 1:30; Ин. 1:4). В конце Откровения Христос будет судить змея, грех, тех, кто последовал за змеем и был осквернён грехом, и смерть. В 20-й главе змей будет связан и брошен в бездну на тысячу лет (ст. 1-3), а затем он будет брошен в огненное озеро (ст. 10). Все, кто осквернён грехом, также будут судимы и брошены в огненное озеро (ст. 12-13, 15; 21:8). В конечном итоге даже смерть и ад будут брошены в огненное озеро (20:14). Этот большой раздел Писания с 3-й главы Бытия по 20-ю главу Откровения представляет собой рассказ о двух сторонах: о том, как змей принёс грех и смерть, и о том, как Христос покончил со змеем, праведность покончила с грехом и жизнь поглотила смерть. Проблема трёх отрицательных положений — Сатаны, греха и смерти — была решена в 20-й главе Откровения, в конце этого раздела.