Организм Триединого Бога — это Тело (Эф. 4:4). У абстрактного и таинственного Бога есть организм. Бог невидим, но у Него есть видимый организм — Тело Христово. Церковь как Тело Христово предназначена для полноты Христа, для Его выражения. Определение церкви как полноты Христа можно проиллюстрировать на примере чашки, которая наполнена водой до такой степени, что вода переполняет чашку. Вода в чашке, переполняя её, становится видимой и выраженной. Когда вода переполняет чашку, это полнота воды, а полнота воды — это выражение воды, которая находится в чашке. В Ин. 1:16 говорится: «Ибо от Его полноты все мы получили, и благодать на благодать». Мы получили от полноты воплощённого Христа, который пришёл как благодать и действительность (ст. 17). Слово стало плотью и было полным благодати и действительности (ст. 14). Полнота благодати и действительности — это полнота воплощённого Христа. Наполнить чашку водой до такой степени, что вода начнёт переливаться через край, — значит получить «воду на воду». Господь Иисус был полон благодати — благодать на благодать. От Его полноты все мы получили, благодать на благодать. Полнота — это выражение богатства. Тело человека является его полнотой, его выражением. Крепкого американца, который много наслаждался богатой пищей Америки, богатством Америки, можно считать полнотой, выражением, Америки. Церковь как Тело Христово является выражением, полнотой, Христа.
Церковь — это Тело Христово. Будучи воплощением Триединого Бога, Иисус Христос богат всем, чем является Бог. Он также богат тем, через что Он прошёл и что Он совершил. Он замечателен и чудесен. Этой Личности, имеющей размеры вселенной, нужно настолько же замечательное и чудесное Тело, которое будет содержать и выражать Его. После того как Он прошёл через Свой процесс и взошёл на небо, Он стал Главой церкви, Его Тела. Таким образом, церковь имеет размеры вселенной, поскольку на престоле на небе находится Глава, а на земле находится Тело, которое, будучи полнотой Главы, выражает Его.
Христос — это Глава Тела. В Эф. 5:23 Павел говорит: «Христос — Глава церкви, притом Он Сам — Спаситель Тела». То, что Он Спаситель, связано с любовью, а то, что Он Глава, связано с властью. Мы любим Христа как своего Спасителя, но мы также должны подчиняться Ему как своему Главе.
Будучи Главой церкви, Тела, Христос соединён с Телом. Как в физическом теле человека голова и тело едины, так и Христос, Глава, и церковь, Его Тело, соединены и поэтому едины. Тело едино с Главой в божественной жизни и в божественном Духе.
Всё, что Христос как Глава совершил, что Он приобрёл и чего Он достиг, было совершено, приобретено и достигнуто не только ради Тела, но и для Тела (Эф. 1:22-23). Иначе говоря, всё, что Глава приобрёл, теперь принадлежит Телу, поскольку всё это передаётся Телу. Таким образом, Тело появляется благодаря передаче от Главы. Всё, через что Христос прошёл, что Он приобрёл и чего Он достиг, теперь передаётся в Тело.
У любого тела должны быть члены. Кто является членами Тела Христова? Мы! Мы, избранные Богом, искупленные Христом и возрождённые Духом люди, являемся членами Тела. Чтобы присоединиться к Телу, нам не нужно никуда записываться. Мы становимся членами посредством спасения и крещения в Тело. В 1 Кор. 12:13 говорится: «Ибо и в одном Духе мы все были крещены в одно Тело». Итак, Тело — это что-то органическое, основанное на жизни; оно образуется не путём организации.
В человеческом теле ни один член нельзя «нанять» или «уволить». Все члены являются членами благодаря жизни. То же самое можно сказать о Теле Христовом. Нас не «нанимали» и нас нельзя «уволить». Никого из нас не «принимали» в Тело, поэтому мы никого не можем «исключить» из Тела. Это замечательно. Мы можем быть уверенными в том, что останемся в Теле Христовом навсегда.
В Теле у нас могут быть различные функции, однако мы всё равно являемся одним Телом. Нога не может сказать: «Так как я не рука, то я не от тела» (1 Кор. 12:15). Так же голова не может сказать ногам: «Вы мне не нужны» (1 Кор. 12:21). Поскольку мы находимся в Теле органически, нас нельзя «уволить». Мы навсегда в Теле, чтобы наслаждаться всем богатством Главы.
В Эф. 1:22Б говорится: «И [Бог] дал Ему [Христу] быть Главой над всем для церкви». Христос является Главой церкви для того, чтобы направлять каждое движение церкви. Чтобы церковь как Тело Христово выражала Христа, церковь должна быть постоянно соединена с Христом, чтобы получать всё, чем Христос является. Выражение «для церкви» подразумевает, что от Христа, Главы, происходит непрерывная передача церкви, Его Телу. Всё Его божественное богатство принадлежит нам, чтобы мы непрерывно наслаждались им. Всё, чем Он является, всё, что Он имеет, всё, что Он совершил, и всё, что Он приобрёл и чего Он достиг, постоянно передаётся во всех членов. Нам нужно открываться Ему, чтобы получать всё это божественное богатство на протяжении всего дня.
Когда вы встаёте утром, вы можете молиться: «О Господь Иисус, Ты мой Глава. Я хочу наслаждаться всем, чем Ты являешься. Теки в меня». Когда вы будете молиться, Дух будет течь от Главы внутрь вас, чтобы оживить ваш дух. Затем вы должны прочитать молитвенно стихи на этот день. Глава на престоле будет вашим богатым снабжением, чтобы в течение дня вы являли Его своей жизнью. Бог будет выражен в вашем образе жизни. У вас появятся силы благовествовать и спасать грешников, чтобы они стали новыми членами Тела. Вы и те, кого вы недавно спасли, можете пророчествовать и свидетельствовать, чтобы являть Христа на церковных собраниях для созидания Тела Христова. Мы получим самое большое наслаждение и удовлетворение в своей человеческой и христианской жизни, если будем жить как члены Тела Христова.
Церковь как Тело Христово — это полнота Того, кто наполняет всё во всём. В Эф. 1:23 говорится, что церковь «есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». Согласно правилам грамматики, слово «полнота» является приложением к выражению «Его Тело». Это показывает, что Тело является полнотой, а полнота является Телом. Тело Христово — это полнота Христа. Полнота появляется в результате наслаждения богатством Христа (Эф. 3:8). Наслаждаясь богатством Христа, мы становимся Его полнотой, которая выражает Его.
Эта полнота является полнотой Того, кто наполняет всё во всём. Христос, бесконечный, ничем не ограниченный Бог, настолько велик, что наполняет всё во всём. Такому великому Христу нужно Тело, которое было бы Его полнотой и полностью выражало бы Его.
Многие христиане не понимают, что означает слово «полнота» в Эф. 1:23 и 3:19. Они думают, что слово «полнота» означает «богатство». Полнота — это не богатство. В Послании к эфесянам неисследимое богатство Христово упоминается в Эф. 3:8. Мы должны знать разницу между богатством и полнотой. Магазины в Соединённых Штатах полны богатства Америки. Богатство Америки — это продукты Америки, но её полнотой является крепкий американец. Эта полнота является выражением.
Источником полноты является богатство. Однако если мы не будем есть и переваривать богатство, то у нас будет богатство, но не будет полноты. Богатство становится полнотой, когда мы едим и перевариваем его. Если мы не будем есть и переваривать богатство, мы останемся худыми и малорослыми. Точно так же церковь является не только Телом Христовым, но и полнотой, выражением, которое появляется в результате наслаждения богатством Христа.