Некоторые святые в первое время после спасения очень сильно любили Господа и стремились за Господом. Возможно, в то время они ещё были студентами. Но постепенно, после того как они окончили учёбу, начали работать, вступили в брак и завели детей, они стали неспособны успевать за церковной жизнью. Раньше и муж, и жена жили в церковной жизни, посвящая себя Господу и стремясь за Господом, и всё, что у них было, было для Господа. Но потом у них стали один за другим рождаться дети и бремена в их жизни увеличились. Тогда они начали больше работать, чтобы увеличить свой доход, повысить свой уровень жизни и накопить средства на образование для детей. Нет ничего неправильного в том, что молодые люди планируют своё будущее и укрепляют свои семьи, но нельзя игнорировать тот факт, что в их планах по самоутверждению часто скрывается множество соблазнительных и растленных вожделений. Это сходно с тем, что Пётр называет растление, «которое совершается вожделением в мире» (2 Пет. 1:4).
Сатана не ловит людей в ловушку сразу. Вместо этого он соблазняет человека шаг за шагом. Например, предположим, что вы покупаете машину. Сначала вы покупаете машину местного производства. Потом, спустя два года, вы видите, как кто-то едет на французской машине, и тоже хотите купить такую же. Ещё через несколько лет вы разочаровываетесь в этой французской машине и хотите сменить её на немецкую. Ещё один пример: вы смотрите на свой дом и думаете, что он слишком маленький и слишком старый. Вы думаете, что если вы не купите новый дом, то вы должны по крайней мере сделать ремонт в старом. Так вожделение мира понемногу входит в наше житие, и в какой-то момент оказывается, что вернуться назад уже трудно. Вот то, в отношении чего мы должны проявлять бдительность, осторожность и внимательность и от чего мы даже должны спасаться.
В Америке мы часто замечаем, что некоторые пары из числа иностранных студентов вначале обычно живут простой жизнью. Но спустя некоторое время вы приходите в их дом и видите, что их жизнь уже не простая. Диван в гостиной заменили на новый стоимостью в две-три тысячи долларов. Кухня просторная и светлая, а в гараже стоит машина последней модели. Откуда они взяли деньги на это? Источником денег был банковский кредит. Однако спустя несколько месяцев они внезапно теряют работу и менее чем за одну неделю они даже теряют свой дом, потому что банк забирает всё. Это очень распространённое явление в Америке. Это и есть растление, которое совершается вожделением в мире и которое всегда растлевает людей.
Сегодня в этом мире, сосредоточенном на материальных ценностях, присутствует бесконечное искушение. Когда человек погружается в наслаждение бесчисленным множеством материальных вещей, он накапливает себе растление. Вожделение, о котором говорится во 2 Пет. 1:4, — это вожделение глаз, вожделение плоти и тщеславие жизни. Если ваши глаза видят красивую машину, ваше тело живёт в роскошном доме, а в своём сердце вы думаете о том, как добиться успеха, то в конечном итоге вы впадаете в растление вожделения. Есть две вещи, которые позволяют нам победить все эти искушения: первая — это внутренняя жизнь, которая была дарована нам Божьей божественной силой, а вторая — это внешнее обещание того, что, если мы будем исполнять свои обязанности, Бог прибавит нам всё, в чём мы нуждаемся. Когда мы учимся, мы должны учиться хорошо, а после окончания учебного заведения мы должны работать, чтобы содержать семью и зарабатывать на жизнь, а также заботиться о своих детях. Этого достаточно. Мы не должны быть стяжателями. Все стяжатели — жалкие люди. Мы не должны устремляться за материальными ценностями, потому что в этом устремлении может присутствовать неутолимое стяжательство и вожделение иметь как можно больше. Стяжательство ведёт ко многим вожделениям, и в конечном итоге его результатом становится растление.
Святые, работающие врачами, не должны трудиться с целью побольше заработать. Кроме того, лучше не работать врачами в крупных городах. Вместо этого врачи должны ехать в деревни, чтобы они могли одновременно лечить своих пациентов и благовествовать им. Это дало бы очень большой результат и было бы оправданно. Если бы они сделали это, они могли бы спасать по крайней мере одного человека в день. Они могут иметь контакт с двадцатью-тридцатью пациентами в день, и среди всех этих пациентов должен быть сын мира. Если бы они спасали одного человека в день, они бы спасали тридцать человек в месяц и триста шестьдесят пять в год. Если бы они проработали врачом тридцать лет, то они могли бы спасти десять тысяч. И тогда при возвращении Господа Иисуса их бы приветствовали десять тысяч человек. Какая это была бы слава! Я надеюсь, что братья и сёстры, работающие врачами и медсёстрами, будут исполнять свои обязанности, заботясь о телах людей и служа им. Но в то же время я надеюсь, что они также научатся служить Господу. Я надеюсь, что при каждой встрече с людьми они будут говорить о благовестии и при каждой встрече со своими пациентами они тоже будут что-то говорить им о благовестии. В этом случае Господь будет помнить о них. Это принцип, который должен применяться к святым любой профессии.
Нормальное христианское житие — это жизнь, в которой мы любим Господа и имеем общение с Господом. Просыпаясь утром, первое, что мы должны делать, — это думать о Господе и призывать: «О Господь Иисус!» Потом мы можем открыть Библию и прочитать несколько стихов. Пока мы моемся, мы можем размышлять об этих стихах. Если мы будем молиться и общаться с Господом подобным образом, нам будет легко жить Христа на протяжении дня. Те, кто работает преподавателем, смогут жить Христа в то время, как они преподают, а те, кто работает в офисе, смогут жить Христа в офисе. Те, кто работает врачом, смогут жить Христа, принимая пациентов, а домохозяйки смогут жить Христа, покупая продукты. Все будут жить Христа. При каждой возможности мы будем говорить о Господе Иисусе и благовествовать людям. Более того, мы должны отводить по крайней мере один или два вечера в неделю на то, чтобы выходить стучаться в двери и благовествовать или проводить домашние собрания со спасёнными. Если мы будем делать это, Бог обязательно благословит наше житие. Бог, безусловно, будет помнить нас и снабжать нас всем, что нам нужно. Он снабдит нас тем, что нам есть и во что нам одеться.
Я следую за Господом уже шестьдесят лет. За пятьдесят пять лет моего служения Господу я встречал многих христиан и могу засвидетельствовать, что я ни разу не видел, чтобы кто-нибудь, кто любил Господа и стремился за Ним, испытывал недостаток в пище или одежде. Они не стремились за этим миром ради своих детей, но несмотря на это большинство их и их детей были даже благословлены Господом. Для таких христиан Бог действительно является Отцом и знает, в чём они нуждаются. В своём житии они ищут Божьего царства и Божьей праведности. Они благовествуют и живут для Христа. В итоге они каждый день живут в состоянии мира. Хотя иногда они сталкиваются с трудностями, они способны отдавать их Господу. Они знают лишь, что нужно полагаться на Господа, жить Господу, жить Христа, благовествовать и жить церковной жизнью, и Господь поистине прибавляет им всё, в чём они нуждаются.
Апостол Павел сказал: «Корень всех зол — сребролюбие» (1 Тим. 6:10). Многие люди из-за сребролюбия впадают в грех и губят себя. Нам нужно принять водительство участвовать в нынешнем движении Господа, жить церковной жизнью, благовествовать и никогда не следовать за течением этого века. Сегодня на Тайване во всех областях профессиональной деятельности идёт жёсткая конкуренция и все хотят зарабатывать больше денег, чтобы повысить свой уровень жизни. Люди хотят иметь дом побольше и машину получше. Мы не должны осуждать это, потому что человек должен продвигаться вперёд, но мы, христиане, не должны забывать свой источник. Мы Божьи дети и были избраны Богом. Мы отличаемся от людей в целом. Мы представляем собой истинное благополучие нашего общества и нашей страны. Как соль земли, мы устраняем растление, исходящее от течения этого мира, и как свет мира, мы сияем в веке тьмы.
Хотя во внешней сфере мы не должны стремиться за этим миром и продвигаться вперёд в мирском смысле, мы фактически побуждаем людей повышать своё образование и получать докторские степени. Однако мы не такие, как мирские люди. Мирские люди, получив степень магистра, хотят получить ещё одну или две докторские степени с целью зарабатывать больше денег и повысить свой статус. Это нечто ненадлежащее, и это несовместимо с природой христианина. Поскольку мы надлежащие христиане, живущие обычной жизнью на земле, наше хождение — это соль земли, устраняющая многие ядовитые элементы, которые растлевают людей в обществе. Кроме того, мы свет мира, озаряющий многие охваченные тьмой уголки в сердцах людей. Некоторые люди берут взятки и подарки от своих компаний, но мы этого не делаем. Некоторые стараются притворяться кроткими и покорными и стараются льстить своим начальникам, чтобы получить продвижение по службе, но мы живём следуя Господу. Вот что значит быть солью и светом.
В каждом государстве по всему миру существует взяточничество, но мы, христиане, не участвуем в таких незаконных действиях. Когда наши коллеги приходят к нам и предлагают нам особые привилегии или вознаграждение, мы говорим: «Извините, я христианин. Я не буду раскрывать это дело, но и это вознаграждение я не приму». После того как мы дадим им понять наше чувство, у них появится чувство в совести. В такой ситуации мы становимся солью земли, которая устраняет их растление, одновременно при этом сияя в качестве светильника и озаряя их сердца. Как это сладостно!