Я посещаю молитвенные собрания уже шестьдесят лет начиная со дня моего спасения и до настоящего времени. Сначала я ходил на молитвенные собрания в деноминации, потом — в общине Братий, а позже — в церкви. Согласно моему опыту, все, кто приходит на молитвенное собрание, должны иметь дух молитвы. Как только мы попадаем на собрание, мы должны сосредоточиться лишь на том, чтобы молиться. Если кто-нибудь молится, нам следует подождать, когда он закончит молиться, и затем продолжить молитву. Мы не должны сильно полагаться на то, что ответственные братья будут вести собрание. Не следует ожидать, что они предложат гимн, начнут молиться или прочитают молитвенные нужды. Такое молитвенное собрание не будет сильным.
На молитвенных собраниях церквей в Америке те, кто пришёл первым, сразу начинают молиться, а те, кто пришёл позже, присоединяются к молитве, но при этом молятся все. Никто не ждёт девятнадцати тридцати, чтобы начать молиться; нет такого, чтобы они сначала что-то спели, а потом начали молиться, и они не сообщают и не объявляют молитвенные нужды. Они просто молятся. Такое молитвенное собрание очень сильное и очень живое; часто такая молитва продолжается полтора часа.
Если говорить в целом, то, когда кто-то встаёт посреди молитвенного собрания и зачитывает молитвенные нужды или предлагает гимн, это является помехой. Ничто не должно мешать духу молитвы. Когда появляется подобная помеха, поднять собрание после этого нелегко. Поэтому, когда мы собираемся вместе для молитвы, нашей целью должна быть молитва. Мы не должны полагаться на какую-либо программу, и мы не должны зависеть от нескольких назначенных людей. Как только мы собрались вместе, мы должны начинать молиться.
Кто-то, возможно, спросит, о чём нам молиться, если никто не объявит молитвенные нужды. Поскольку все мы в церковной жизни, мы должны знать нужды церкви. Когда мы приходим на молитвенное собрание, нам следует молиться не за мелкие вопросы, а за важные вопросы, такие как Божья воля, Божье царство и воспроизведение церкви. Например, сейчас церковь в Тайбэе переживает поворотный момент, новое начало; мы должны ревностно молиться за это. Это не означает, однако, что никто не должен просить помолиться за что-либо ещё. Если у какого-нибудь святого серьёзно заболел член семьи, он может найти возможность пообщаться об этом, следуя водительству Святого Духа. Затем он может попросить помолиться об этом.
Молитвенное собрание будет мёртвым, если мы будем молиться согласно списку, который передают в каждый зал или район. Я не говорю, что нам не нужен такой список, но молитва по списку не должна становиться чем-то рутинным. Когда братья и сёстры собираются вместе для молитвы, они должны молиться главным образом за Божье царство, распространение благовестия и созидание церкви. Кроме того, они должны также молиться за рост святых в жизни и за движение церкви. Вот какие вопросы должны быть для нас приоритетными, и мы должны помнить их в своей молитве. Если в церкви возникнет какой-нибудь важный вопрос, о котором старейшины, соработники и диаконы решат сообщить святым на молитвенных собраниях церкви, то стоит сделать такое объявление. Кроме того, хорошо позволить святым сообщать также о некоторых личных бременах. Возможно, у них есть родственник или друг, который нуждается в спасении и о котором святым нужно ходатайствовать на молитвенном собрании. Это что-то приемлемое. В любом случае молитвенное собрание должно быть живым и его нельзя считать чем-то рутинным.
Кроме того, не следует произносить длинные молитвы. В молодости я посещал молитвенные собрания в общине Братий. Каждый раз на молитву собирались несколько десятков святых. Когда кто-нибудь молился, его молитва всегда была очень длинной, поэтому многие, стоя на коленях, начинали дремать. Мы должны избегать этого. Сильная молитва обычно не бывает длинной. Я молюсь двумя предложениями, кто-то другой молится двумя предложениями, и кто-то ещё тоже молится двумя предложениями. Помолившись так за какое-то одно бремя, мы можем переходить к другому. В конце окажется, что все святые молились как один человек. Это самое лучшее молитвенное собрание. Чем больше мы молимся, тем более живой становится молитва, и чем больше мы молимся, тем выше и сильнее становится молитва. Нам нужно учиться и упражняться, чтобы произносить простые, но сильные и возвышенные молитвы. Не нужно беспокоиться, о чём мы будем молиться дальше. Святой Дух поведёт нас в том, чтобы молиться за различные бремена одно за другим.