Два стиха из 15-й главы Первого послания к коринфянам, которые мы упомянули ранее, очень ценны. В стихе 14 говорится: «А если Христос не воскрешён, значит тщетна наша проповедь; тщетна и ваша вера». Затем в стихе 17 говорится: «А если Христос не воскрешён, то напрасна ваша вера». Если Христос не воскрешён, то человек не может узнать, что стало с тем, во что он поверил. Ещё один замечательный момент мы видим в 1 Кор. 15:3, где говорится: «Христос умер за наши грехи согласно Писаниям». Но в стихе 17 говорится: «Если Христос не воскрешён, то… вы ещё в ваших грехах». Не противоречат ли друг другу эти два стиха? В стихе 3 говорится, что Он умер за наши грехи. Это значит, что Он решил проблему наших грехов. Почему же в стихе 17 говорится, что если Христос не воскрешён, то мы ещё в наших грехах? Это довольно примечательный стих. Наверное, вы бы написали этот стих по-другому: «Если Христос не умер за вас, то вы ещё в ваших грехах». Если бы мы заменили слово «воскрес» на слово «умер», мы могли бы легко понять этот стих. Поскольку Христос умер за нас, мы уже не в грехе. Но в стихе 3 говорится, что Христос уже умер за наши грехи. А теперь в стихе 17 говорится, что без воскресения Христа мы ещё в наших грехах. Что это значит?
Друзья мои, на самом деле здесь всё очень ясно. С одной стороны, Христос умер за наши грехи. Но когда мы узнали, что мы уже не в грехе, и когда мы узнали, что мы освобождены от греха? Мы узнали это тогда, когда Господь Иисус был воскрешён. Когда Господь был воскрешён, мы поняли, что мы искуплены от наших грехов. Мы должны различать эти две вещи. Искупление и избавление от греха перед Богом произошли благодаря смерти Господа, а не благодаря Его воскресению. Но что касается нас, мы понимаем воскресение Господа, а не Его смерть. Для моего кредитора момент расчёта за долг наступает тогда, когда он видит деньги. Но для меня момент расчёта наступает тогда, когда я вижу расписку. Мой кредитор смотрит только на деньги, а я смотрю только на расписку. Глаза Бога видят только смерть Господа Иисуса, а наши глаза видят только Его воскресение. Бог не нуждается в воскресении Господа в качестве доказательства. Он очень хорошо знает, что смерти Господа достаточно для искупления. Проблема в том, что мы этого не знаем. Расписка пишется не для того, кто получает деньги, а для того, кто платит деньги. Для кредитора не подготавливают расписку. Все расписки делаются для должников. Их пишут для того, чтобы должникам было спокойно. Таким образом, перед Богом смерти Господа достаточно для наших грехов. Если Он умер, то Бог удовлетворён. Воскресение говорит нам, что Он удовлетворён, что смерть Господа искупила нас от грехов. Но если бы Господь не воскрес, то, хотя мы были искуплены от наших грехов, мы бы всё равно не узнали об этом. Благодаря смерти Господа проблема греха навсегда решена перед Богом. Без воскресения мы бы не были уверены в том, что с нашими грехами действительно покончено. Факт прощения заключён в Его смерти. Уверенность в прощении заключена в Его воскресении. Смерть Господа искупает нас от грехов, а воскресение Господа позволяет нам узнать, что мы были искуплены от наших грехов.