Я проповедую крест. Среди нас многие соработники тоже проповедуют крест. Сегодня все мы верим в крест. Все мы верим, что Его смерть спасла нас. Он умер не за Себя — Он умер, чтобы искупить нас. Но позвольте задать вам один вопрос. Можете ли вы найти хотя бы одно место во всей Библии, где бы говорилось, что мы должны верить, что Господь Иисус умер за нас? Где во всём Новом Завете говорится, что мы должны верить в смерть Господа за нас? Такого места нет. Это в высшей степени примечательно. Во всём Новом Завете нет ни одного стиха, где бы говорилось, что мы должны верить в смерть Господа за нас. Не поймите меня неправильно и не подумайте, что я не придаю значения работе креста. Я придаю очень большое значение работе креста. Но необходимо обратить внимание на то, что говорится в Библии. В Новом Завете нет ни одного места, где бы говорилось, что мы должны верить в то, что Господь Иисус умер за нас. В Библии есть бесчисленное множество мест, где говорится, что Иисус умер за нас и за наши грехи. Но нет ни одного места, где бы говорилось, что мы должны принимать Его смерть в качестве предмета нашей веры. В Евангелии от Иоанна говорится, что мы должны верить (3:15-16, 18, 36). Но в нём не говорится о вере в крест. В нём говорится только о вере в Господа.
Есть ещё одна не менее примечательная вещь. В Новом Завете говорится, что мы должны верить в то, что Бог воскресил Иисуса из мёртвых. В Библии не говорится, что предметом нашей веры является крест или смерть Господа Иисуса. В ней говорится, что предметом нашей веры является воскресение. Я полагаю, что все мы знаем стих Рим. 10:9: «…что если ты своими устами исповедаешь Иисуса Господом и в своём сердце поверишь, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён». Почему Библия не просит нас верить в крест Господа, а просит нас верить в Его воскресение? Почему Библия нигде не просит нас верить в крест Господа Иисуса, а просит верить в то, что Бог воскресил Его из мёртвых? Братья, мы должны кратко рассмотреть это. Это очень важно. Если бы мы исходили из нашего прочтения Библии, мы бы подумали, что крест — это самое важное и что должно быть по крайней мере одно место, где говорится, что мы должны верить в смерть Господа на кресте. Но об этом не сказано ни слова. Почему это так? Какой-нибудь брат может сказать в ответ, что если Христос не воскрес, то наша вера тщетна. Да, действительно, в 15-й главе Первого послания к коринфянам дважды говорится, что если Христос не воскрешён, то наша вера тщетна (ст. 14, 17). Но эти слова не помогают нам решить проблему. Напротив, от этого наша проблема становится ещё более трудной. Если нет воскресения, наша вера тщетна. Следовательно, воскресение — это то, во что мы должны верить. Мы знаем, что искупление — это вопрос, который решается между Богом и Господом Иисусом. Оно не является требованием Бога к человеку. Искупление не является чем-то, что сделал Господь, чтобы удовлетворить сердце человека. Искуплением Господь Иисус удовлетворил Божьи требования святости, праведности и славы. Смерть Господа и искупительная работа, которую Он совершил, — это действия, которые совершались между Богом и Господом Иисусом. Это не возвещается в качестве предмета нашей веры. Основой нашей веры является то, что Бог воскресил Иисуса из мёртвых.