В Рим. 4:25 говорится: «…который был отдан за наши проступки и воскрешён для нашего оправдания». Почему Господь Иисус был отдан? Он был отдан по причине наших проступков. Если бы у нас не было проступков, то никогда бы не возникла необходимость в том, чтобы Господь Иисус был отдан. Именно по причине проступков Господь был отдан человеку. Точно так же Его воскресение произошло по причине нашего оправдания. В греческом тексте эти два предложения имеют одинаковую структуру. Иисус был отдан по причине наших проступков и был воскрешён по причине нашего оправдания. Некоторые переводчики Библии неверно истолковали то, что имел в виду Павел. Они думали, что воскресение произошло с той целью, чтобы человек был оправдан. Они думали, что сначала происходит воскресение Господа, а потом наше оправдание. Но Павел имел в виду и Святой Дух имел в виду, что Он был воскрешён, потому что мы были оправданы. Говоря простыми словами, Господь воскрес именно потому, что мы были оправданы. В некоторых переводах говорится, что сначала происходит воскресение, а потом оправдание. Но Святой Дух говорит, что сначала происходит оправдание, а потом воскресение. Сначала существуют наши проступки. Затем наступает смерть Господа. Точно так же сначала происходит наше оправдание, а затем наступает Его воскресение. Он был отдан по причине наших проступков, и Он был воскрешён по причине нашего оправдания. Это означает, что воскресение Господа Иисуса является доказательством нашего оправдания. Поскольку мы были оправданы, Бог воскресил Господа Иисуса. Поскольку Господь удовлетворил Божьи праведные требования, Бог воскресил Его.
Друзья мои, сегодня вечером я хочу объявить вам очень хорошую новость. Хотя некоторые поверили в Господа, они по-прежнему пребывают в страхе и трепете. Им кажется, будто они ходят по краю отвесного утёса или по тонкому льду. Они думают, что они вверили Господнему кресту свои души, свои жизни и своё вечное будущее. И они не знают, будет ли надёжным такое упование на Господа. Если однажды в будущем они узнают, что это упование не приводит к спасению, то они окажутся в затруднительном положении. Я могу верить в крест Иисуса для искупления моих грехов сегодня. Но если он окажется недействительным в тот день, то я попаду в затруднительное положение. Сегодня я могу говорить, что добрые дела и соблюдение закона ничего не дают и что мне нужно лишь полагаться на крест Иисуса. Но что будет, если в тот день Бог скажет, что это неприемлемо? Что я буду делать? Откуда я знаю сегодня, что крест Господа является достаточным? Друзья мои, не нужно смотреть на крест; не нужно волноваться о том, является ли крест чем-то разумным, является ли он чем-то правильным или неправильным. Смотреть нужно только на воскресение Господа. Если бы работа Господнего креста не была надлежащей и правильной, Бог не воскресил бы Его. Следовательно, Он воскрес, потому что мы были оправданы. Поскольку мы получаем оправдание, когда полагаемся на кровь Иисуса, Господь Иисус был воскрешён.