В прошедшие несколько вечеров мы увидели, как Бог явил Свою благодать и совершил Свою праведность. Мы также увидели, что Бог через Своего Сына Иисуса умер за нас и за наши грехи, тем самым совершив работу искупления (Рим. 5:8; 1 Кор. 15:3). Его работа искупления оправдывает нас перед Богом через веру в Его кровь (Рим. 3:24-25). Его воскресение из мёртвых становится укреплением для нашей веры. Благодаря этому воскресению мы узнаём, что Бог принял жертву Господа Иисуса. Работа Господа Иисуса удовлетворила Божьи требования. Его воскресение доказывает нам этот факт. Все, кто верит в кровь Его Сына и кто приходит к Нему через Его искупление, теперь получают оправдание.
Сегодня вечером я не буду рассматривать второй аспект работы Господа — Его вознесение. Поскольку многие братья и сёстры уже знают об этом аспекте, я лишь кратко упомяну его. Вознесение Господа Иисуса — это Его явление перед Богом за нас с той целью, чтобы мы были приняты в Христе. Что такое вознесение? В Библии вознесение в объективном смысле означает только одно — принятие перед Богом. Сегодня Господь Иисус уже явился перед Богом (Евр. 9:24). Мы тоже являемся перед Богом в Нём. Таким образом Бог принимает нас так же, как Он принял Христа.
Сегодня вечером мы должны упомянуть другой момент. Благовестие является недостаточным, если в нём упоминается только работа Отца и Сына, но не упоминается работа Святого Духа. Святой Дух тоже должен быть упомянут. Работа благовестия имеет три аспекта. В 15-й главе Евангелия от Луки показаны три притчи. С одной стороны, мы видим любящего Отца, который ждёт грешников, чтобы принять их. С другой стороны, мы видим хорошего Пастыря, который приходит в мир искать потерянных овец. Мы видим Отца, который ждёт дома кающегося и спасённого грешника, и мы также видим Сына, который приходит в мир спасти грешников. Но после того как завершается работа Господа и до того как грешник достигает дома, есть ещё одна притча, в которой женщина терпеливо и заботливо ищет потерянную монету с зажжённым светильником.
Во-первых, мы видим Господа Иисуса, который приходит на землю искать грешников. Во-вторых, мы видим женщину, которая зажигает светильник, чтобы освещать, мести и искать потерянную монету. Следовательно, Святой Дух работает вместе с Отцом и Сыном, отыскивая грешника для осуществления работы благовестия. Сын пришёл умереть за грешника; Отец принимает грешника в дом, а Святой Дух работает, чтобы озарить сердце человека и показать человеку его истинное положение.