Однажды я слышал, как один благовестник из Шанхая говорил, что учение «если спасён, то спасён навсегда» делает человека безответственным, небрежным и не очень бдительным. Человек может сделать подобное утверждение лишь в том случае, если он не понимает полностью Слово Божье. Только те, кто не понимает Божье спасение, могут сказать, что человек будет безответственным и небрежным, если будет знать, что он навечно спасён.
Такие люди находятся в неведении по крайней мере относительно трёх вещей. Во-первых, им неведом Божий путь спасения. Они не знают, каким образом Бог спас их. Когда мы говорим это, речь идёт не о пути сохранения, а о том, каким образом Бог спас нас. Бог не угрожает нам тем, что мы попадём в Геенну, чтобы приобрести нашу веру в Иисуса. Он не загоняет людей страхом на небо. Человек всегда думает, что, если он не будет каяться в своих грехах, немного меняться и совершать дела, заслуживающие похвалы, он не сможет быть спасён. Поэтому он постоянно ищет путей к получению спасения. Разве таким путём нас спасает Бог? Разве Бог ставит постоянно вопрос греха перед человеком, угрожая человеку, чтобы он немедленно решил его? Разве Бог угрожает людям судным престолом и Своим гневом? Разве Он принуждает их делать разные вещи? И разве Он держит в напряжённом ожидании тех, кто не знает, что принесёт им будущее, чтобы они боролись изо всех сил? Если у человека есть хоть какое-то знание Бога, он тысячу раз ответит «нет» на эти вопросы. Те, кто не знает Бога, скажут, что не давать человеку узнать, что ждёт его впереди, — это хороший способ привести сердце человека в состояние страха и трепета и напряжённого ожидания. Но те, кто понимает Божье спасение, знают, что это злая весть из Геенны. Это не благая весть. Бог сказал, что суд уже позади. Проблема греха решена. Божий путь спасения заключается не в том, чтобы держать нас в напряжённом ожидании или запугивать нас, подталкивая к поиску. Он никогда не принуждал нас к святости, праведности и освящению. Он сказал, что всё приготовлено. Слуги сказали, что всё готово (Лк. 14:17); Бог уже всё приготовил. Теперь Он приходит, чтобы что-то дать вам. Мы же сегодня всё перевернули. Мы думаем, что человека можно страхом заставить быть хорошим. Пожалуйста, запомните: страхом человека можно заставить только упасть в обморок; страхом заставить его быть хорошим невозможно.
Во-вторых, упомянутые выше люди находятся в неведении не только относительно пути Божьего спасения; они также находятся в неведении относительно содержания этого спасения. Что такое спасение? Оно заключается не просто в том, что Бог решает нашу проблему греха при помощи Своего Сына. Спасение не только даёт нам прощение наших грехов; оно также даёт нам вечную жизнь. Божье спасение оправдывает нас, и оно также даёт нам Сына Божьего, помещая Его в нас. Спасение не только освобождает нас от Божьего осуждения; оно также поместило в нас Святого Духа. Оно не только позволяет нам жить вечно в будущем; оно наделило нас Божьей природой сегодня. Таково содержание спасения. У нас не только есть прощение и оправдание, и мы не только освобождены от осуждения и суда; в нас также обитают Божья природа, Христос и Святой Дух. В результате у человека естественным образом появляются новое желание, новое влечение и новое стремление. Божье спасение добавляет в нас что-то новое.