Прежде чем мы будем рассматривать некоторые встречающиеся в Писаниях проблемы, мы должны рассмотреть одно сильное возражение и сомнение, которое высказывают некоторые люди. Некоторые думают, что если человек, «будучи спасён, спасён навсегда», то такой человек конечно же будет грешить более свободно. Это можно считать самым распространённым и самым сильным возражением. Если человек знает, что он спасён навечно и никогда не будет осуждён, разве он не станет небрежным, не начнёт совершать всевозможные грехи и не будет смело делать всё что угодно? Если такое может случиться, разве такое учение не является очень опасным?
Я помню, что однажды один человек написал письмо Чарльзу Макинтошу (это тот, кто написал комментарий к Пятикнижию). В своём письме он рассказывал Макинтошу, что за неделю до этого он слышал, как один проповедник проповедовал о том, что мы навечно становимся Божьими детьми. Один молодой человек среди аудитории сказал, что если это так, то теперь он может делать всё что захочет. В течение нескольких дней этот молодой человек совершал всевозможные грехи. Автор письма жаловался на то, что из-за учения «стали детьми — дети навечно» молодым людям был нанесён вред. В ответ на его письмо Макинтош написал: «Да, действительно, став одним из детей Божьих, человек остаётся одним из детей Божьих навечно. Но я сомневаюсь в том, является ли вообще упомянутый вами молодой человек одним из детей Божьих. У меня есть сын. Допустим, я скажу своему сыну, что, поскольку он мой сын, он будет моим сыном вечно. Неужели мой сын, услышав это, настолько переполнится радостью, что сразу же разобьёт камнем окно, разобьёт об пол свои тарелки, сорвёт со стола скатерть, разбросает по полу миски и будет совершать всевозможные непочтительные поступки по отношению ко мне? Неужели найдётся такой человек? Да, действительно, когда человек становится сыном, он остаётся сыном навечно. Но он не станет поступать беззаконно по той лишь причине, что он сын. Если он поступает беззаконно, я сомневаюсь, действительно ли такой человек является сыном».
С точки зрения Библии в том, что сказал этот проповедник, нет ничего неправильного. Но действия этого молодого человека совершенно неправильны. Чтобы определить, правильно ли то или иное учение, мы можем оценивать его только посредством истины в Библии; мы не можем определить это, основываясь на поведении человека. Как те, кто учит Библии, мы можем отвечать только за то, чтобы говорить другим, что сказано в Библии. Мы не можем отвечать за то, чтобы говорить другим, что должно быть сказано в Библии. У нас нет таких полномочий. Мы знаем, что в Слове Божьем говорится, что, став сыном, мы являемся сыном навечно. Мы не знаем, к какому результату нас приведёт это знание. Проблема сегодня в том, что человек не хочет оценивать Божье Слово посредством Божьего Слова. Человек предпочитает вытащить кого-то, кто сидит в углу, и сказать: «Если человек такой, то как можно говорить, что человек, „будучи спасён, спасён навсегда“»? Да, действительно, некоторые верующие потерпели поражение, и они слабы. Верно и то, что некоторые люди — это ложные верующие. Верно то, что есть миллионы верующих, у которых различные переживания. Мы можем оценивать их только посредством истины Библии. Мы не можем оценивать истину Библии посредством того, что сделали другие люди. Мы можем лишь доказать посредством истины Библии, что они не правы. Мы не можем осуждать истину Библии как нечто неправильное из-за того, что сделали эти люди.
Отправной точкой для христианина является Слово Божье, а не поведение человека. Сегодня вы можете спросить меня, спасены ли вы ещё, если вчера вы солгали. Я не могу с достоверностью сказать, спасены вы или нет, основываясь на том, какой была ваша ложь: хорошей, плохой, светлой или тёмной. Я могу лишь сказать вам, что́ говорит истина Библии. Если бы это было не так, был бы не нужен ни судный престол, ни великий белый престол. Мы можем смотреть только на то, что говорит Слово Божье. Мы можем оценивать действия человека только посредством Божьего Слова. Мы ни в коем случае не можем оценивать Божье Слово посредством действий человека. В Божьем Слове говорится, что, если человек спасён, он спасён навечно. В этом нет ничего неправильного. Если человек из-за этого слова поступает безответственно, это неправильно, но мы всё равно должны оценивать всё посредством Божьего Слова. Божье Слово — это наша полная конституция и наш самый высший суд.