Работа покаяния подобна работе закона, которую мы обсуждали в последних нескольких сообщениях. Цель Бога состоит в том, чтобы человек получил Его благодать. Но человек согрешил. У него нет света в отношении его самого. Он не знает, какой он человек. Он не знает, что он осуждён перед Богом, что он абсолютно бесполезен и что, следовательно, он не способен получить Божью благодать. Предположим, что вы очень больны и у вас полностью поражены оба лёгких. Вы можете говорить, что у вас всё равно здоровый внешний вид и румянец на лице. Вы не думаете о том, что вам необходимо хорошее лекарство или хороший врач. Но предположим, что вы пошли и сделали рентгеновский снимок. Увидев результаты вашей собственной рентгеноскопии, вы признаете, что вы больны и что вам нужны покой и лечение. Таким образом, покаяние — это та цель, ради которой Бог дал закон. В результате покаяния мы видим благодаря озарению от Бога, сиянию Святого Духа и Божьему Слову, что все наши прошлые дела были неправильными и что наш образ жизни был ненадлежащим. Бог выявил нашу болезнь, и мы должны признать, что мы неправы. Это и есть покаяние.
Был один брат, который во время путешествий с другими людьми всегда носил их тяжёлый багаж. Он делал это добровольно, потому что думал, что другие люди не очень здоровые, а у него хорошее здоровье. Однажды, после того как он выполнил очередную тяжёлую работу, я предложил ему сходить в больницу и сделать рентгеновский снимок. Сначала он отказался. Мы стали убеждать его, что, даже если он не болен, это никак не повредит ему. Тогда он пошёл. В итоге он обнаружил, что у него туберкулёз. С этого момента его поведение полностью изменилось. Он уже не осмеливался что-либо делать. Когда мы просили его что-нибудь сделать, он делал всё возможное, чтобы отказаться. Перемена в нём была такой разительной, что казалось, будто в один и тот же день это были два разных человека. В какой-то момент он думал, что он очень здоровый и что у него очень хорошие лёгкие. Но в следующий момент его оценка самого себя полностью изменилась. Он стал по-другому рассматривать и оценивать самого себя. Вот что такое покаяние. Покаяние необходимо. Это та цель, которой Бог хочет достичь посредством закона.
Если мы неверно понимаем покаяние, думая, что покаяние — это перемена в нашем поведении в будущем, то мы пребываем в абсолютном неведении относительно Божьего спасения. Божье спасение ни в коем случае не является попыткой исправить Адамову природу. Если бы покаяние относилось к будущему, это означало бы, что у старого Адама и плотского человека ещё есть возможность для исправления и совершенствования. Но Господь Иисус сказал: «Рождённое от плоти есть плоть» (Ин. 3:6). Плоть никогда не усовершенствуется настолько, чтобы стать духом. Только рождённое от Духа есть дух. Если покаяние относится к будущему, то основание Божьего спасения оказывается полностью низвержено. Мы не только не способны исправиться; напротив, мы должны быть устранены. Божье спасение не оставляет места плотскому человеку. Оно полностью устраняет человека. Когда Господь Иисус был распят, все люди были распяты с Ним. Наш старый человек распят на кресте.
Благодарение Богу за то, что Господь Иисус — это «портной», который шьёт одежду. Он не «латальщик», который латает одежду. Дело не в том, что наша одежда разорвана и Господь Иисус приходит, чтобы залатать нам её. Господь Иисус только шьёт новую одежду; Он не латает старую одежду. Возможно, мы бедные, и мы готовы носить старую одежду. Но в доме Божьем никто не носит залатанную одежду. В Божьем спасении нет ничего подобного. Бог сказал, что с первым Адамом покончено и что со всем поведением в первом Адаме тоже покончено. Теперь мы в последнем Адаме. Сегодня всё уже совершено Господом Иисусом; Он хочет быть новой жизнью внутри нас. Таким образом, покаяние в Библии не связано с поведением в будущем. Оно связано с переменой в представлении в отношении нашего прошлого. Библейское покаяние — это взгляд на прошлые дела, а не на поведение в будущем.