Покаяние, о котором говорит человек, свидетельствует лишь об одном: он не хочет опуститься до самой нижней ступеньки. Он думает, что он должен подняться хотя бы на одну ступеньку выше, прежде чем Бог дарует ему спасение. Это — покаяние согласно мысли человека. Такого покаяния нет в Библии. Я не имею в виду, что в Библии нет доктрины о покаянии. В Библии есть доктрина о покаянии. Более того, Библия требует, чтобы человек каялся. Но покаяние, о котором говорится в Библии, отличается от того покаяния, о котором мы говорим сегодня. Что же представляет собой покаяние, о котором говорится в Библии? Давайте теперь рассмотрим его.
Во-первых, в греческом языке слово, переведённое как «покаяние», означает «поворот в разуме». Разум — это мыслительный орган в человеке. Следовательно, покаяние, о котором учит Библия, — это не перемена в поведении, а перемена в разуме. Слово «покаяние» обозначает просто перемену в мыслях человека и не имеет никакого отношения к делам. Оно никак не связано по своему значению с переменой в поведении. Это то, что касается значения слова.
Во-вторых, в Новом Завете слово «покаяние» всегда используется применительно к нашему прошлому. Покаяние связано с тем, что́ мы делали в прошлом, что́ мы думали и говорили и какими людьми мы были в прошлом. Раньше у нас были определённые представления и определённые взгляды, которые мы считали хорошими и полными славы. Теперь в результате озарения от Бога наш разум переживает большой поворот. Это не поворот, нацеленный на поведение в будущем, а перемена в смысле отхода от того, что было в прошлом. Мы изменяем наш взгляд и оценку в отношении многих вещей. Изначально мы думали, что обманывать других — это слава и радость и что тот, кто был обманут, — большой глупец, потому что он не подозревал, что его обманули. Кто-то получал от этого удовольствие и гордился этим. Но то, что раньше он считал чем-то полным славы, теперь он считает чем-то позорным. Покаяние предназначено не для завтрашнего добра, а для вчерашних проступков. Покаяние — это не слова о том, что́ человек должен сделать в будущем; это переоценка в разуме, перемена во взгляде и изменение в суждении относительно того, что было в прошлом.
В Лк. 13:3 Господь Иисус сказал иудеям, что, если они не покаются в том, что они делали, они умрут подобно тому, как умерли те галилеяне. Следовательно, покаяние заключается в том, чтобы изменить свой прошлый взгляд. Оно заключается в том, чтобы видеть всё в Божьем свете, то есть в свете, который приходит свыше.
Пойдём дальше. Мы видим, что слово «покаяние» много раз используется в Деяниях. В Деян. 8:22 говорится: «Итак, покайся в этом своём зле и моли Господа — не простится ли тебе намерение твоего сердца». Симон пытался купить дар Святого Духа за деньги, и Пётр сказал в ответ очень решительное слово. Он сказал Симону, что он должен покаяться в своём зле. Это не означало, что Симон должен был лучше вести себя в будущем. Это означало, что Симон должен был покаяться в том, что он только что сделал, в том, что он только что сказал, и в том, какие у него были мысли. Покаяние заключается в том, чтобы покончить с нашими проблемами в прошлом. Оно означает, что в том, что мы делали, содержались большие ошибки и что теперь нам нужно изменить свой взгляд. Раньше мысль заключалась в том, чтобы потратить немного денег и купить Святого Духа. Теперь это рассматривается как грех. Что же нужно делать? Теперь нужен новый взгляд и обновлённая оценка. Это и есть покаяние. Посредством этого мы получаем прощение.