Глава: 17 стр. 63
РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ
В Божьем плане, Его домостроительстве, главное — это божественное раздаяние Божественной Троицы. Раздаяние в 3-й главе Послания к эфесянам более глубокое и сокровенное, чем раздаяние в 1-й главе. В 1-й главе Послания к эфесянам у нас есть общий обзор раздаяния. Но в 3-й главе раздаяние Троицы более глубокое, более конкретное и более сокровенное. Мы можем осознать это благодаря молитве Павла в этой главе.
Отец укрепляет силой согласно богатству Своей славы
Павел, ведущий домоправитель, молился о божественном раздаянии Божественной Троицы. Сначала он сказал, что преклоняет свои колени к Отцу (ст. 14). Это означает, что он обратился к источнику. Он преклонил свои колени к Отцу, чтобы Он укрепил верующих силой согласно богатству Своей славы через Духа во внутреннего человека (ст. 16). Наш внутренний человек — это наш дух, возрождённый Духом и слитый с Ним.
Через Духа
Дух, через которого Отец укрепляет нас, находится в нашем духе. Он не просто обитает в нашем духе; Он даже слит с нашим духом. В Рим. 8:16 говорится: «Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». Слово «свидетельствует» имеет большое значение. Дух с нашим духом. Это указывает на слияние. Наш внутренний человек — это чудесный слитый дух. Это соответствует 1 Кор. 6:17: «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Как мы можем быть одним духом с Господом? Только благодаря тому, что Господь как Дух сливается с нашим духом. Божественный Дух слился с нашим человеческим духом и стал одним духом. Это чудесно! Отец укрепляет нас через Духа в нашего внутреннего человека.
В нашего внутреннего человека — в наш возрождённый и слитый дух
Что значит укрепиться через Духа силой согласно богатству Божьей славы в нашего внутреннего человека? Давайте посмотрим на свои переживания. Часто мы, христиане, бываем обеспокоены, озадачены и даже разочарованы. Чем больше мы смотрим на окружение и размышляем о своей ситуации, тем больше мы чувствуем, что мы жалкие и что мы не можем двигаться дальше. Нам кажется, что нам не стоит приходить на собрание, пока не произойдёт что-то значительное, что оживит нас. Чем больше мы так думаем, тем больше мы слабеем. Чем больше мы так думаем, тем больше мы остаёмся в своём лукавом, обманчивом и даже обманутом мышлении.
Предположим, вы приходите домой с работы в пятницу вечером подавленные и разочарованные. У вас был ужасный день; всё пошло не так. Когда вы приходите домой, вы недовольны женой и детьми. Даже ваша комната кажется вам неприятной. Чем больше вы размышляете о своей ситуации, тем хуже она выглядит. В такое время вам нужно вспомнить слово Павла: «Потому я преклоняю мои колени к Отцу… чтобы Он дал вам… укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека». Затем вам нужно провозгласить: «Сатана, отойди от меня! Я войду в своего внутреннего человека». Если вы обратитесь к своему внутреннему человеку, вы воспрянете и укрепитесь. Если вы помолитесь несколько минут, вы укрепитесь ещё больше. Это укрепление даже поглощает вашу физическую слабость и усталость.
Я воодушевляю вас практиковаться подобным образом. Никогда не говорите, что вы слабы или что вы устали, как бы вы себя ни чувствовали. Сёстры, когда муж возвращается с работы и говорит, что он устал, призовите его не говорить, что он устал, а преклонить свои колени к Отцу, чтобы укрепиться силой в своего внутреннего человека. Когда вы говорите, что вы устали, вы находитесь в своём старом человеке, в своём внешнем человеке, в своём мышлении. Вам нужно укрепиться во внутреннего человека. Не оставайтесь во внешнем человеке. Вы, возможно, устали, но Он не устал. Тот, кто живёт в вас, намного сильнее вас. Он никогда не устаёт. Он укрепит вас во внутреннего человека.
Грамматическое построение фразы «во внутреннего человека» передаёт очень глубокий смысл. То, что нам нужно укрепиться во внутреннего человека, означает, что мы не во внутреннем человеке, что мы живём в основном во внешнем человеке. Когда брат говорит жене, что он устал, он находится во внешнем человеке, в разуме, живя согласно своей физической усталости. Поэтому он ищет жалости у своей жены. Сёстры, не надо сочувствовать мужу. Когда он говорит, что устал, воодушевите его преклонить свои колени к Отцу, чтобы Отец укрепил его силой через Духа во внутреннего человека.
Когда вы говорите, что вы устали, вы снаружи внутреннего человека. У вас есть внутренний человек. Почему бы вам не оставаться в нём? Почему вы остаётесь в своей усталости? Вам нужно практиковаться в том, чтобы преклонять свои колени к Отцу, чтобы Он укрепил вас в вашего внутреннего человека из вашей усталости. Даже когда вы больны, вам нужно молиться, чтобы Отец укрепил вас из вашей болезни в вашего внутреннего человека.
В качестве иллюстрации мы можем также привести пример с семейной жизнью. Часто семейная жизнь не сладкая, а в какой-то степени горькая. Наша семейная жизнь может быть сладкой и счастливой только тогда, когда мы укреплены во внутреннего человека. Иногда, после того как муж уходит на работу, сестра начинает думать о том, как он обращался с ней. Вчера вечером он был недоволен ей, а сегодня утром он сказал, что она неправа в определённых вопросах. Тогда она начинает размышлять о том, права она или нет. Чем больше она об этом размышляет, тем больше в ней тьмы. Это означает, что она во внешнем человеке, в своём мышлении. Единственное, что может помочь в этой ситуации, — это укрепление во внутреннего человека. Она не должна оставаться в своём мышлении, в своём разуме, в своих мыслях. Если мы в такой ситуации, мы должны укрепляться из нашего мышления в нашего внутреннего человека и обращаться к нашему духу и молиться. Если мы будем практиковаться в этом в каждой ситуации, мы будем сильными христианами. Благодаря этой практике у божественного раздаяния есть возможность переливать в нас всё богатство Божественной Троицы.