Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Божественное раздаяние Божественной Троицы
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное раздаяние Божественной ТроицыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00999-9
Купить печатное издание Файла EPUB пока нет

Глава: 17 стр. 64

Христос-Сын устраивает Себе дом

Когда мы укрепляемся в нашего внутреннего человека, Христос может устраивать Себе дом в нашем сердце (Эф. 3:16-17). То, что Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, — это грандиозно. Это означает, что Он полностью вселяется в наше внутреннее существо. Наше сердце состоит из четырёх частей: чувств, воли, разума и совести. Чтобы устроить Себе дом в нашем сердце, Христос должен вселиться в наши чувства, волю, разум и совесть. Это означает, что Ему нужно занять каждую часть нашего существа.

Мы можем сравнить наше сердце с многокомнатной квартирой. Одна комната — это разум, а другие комнаты — это воля, чувства и совесть. Мы уверовали в Господа, и Он находится в нас, но Он ещё должен устроить Себе дом в нашем сердце. Павел молился за эфесян, чтобы у Христа была возможность устроить Себе дом в их сердцах. Христос находится в нас в общем смысле, но, возможно, Он не находится в нас особым образом, пропитывая наши разум, чувства, волю и совесть.

Я много путешествую, и часто меня поселяют в комнате как гостя. Часто хозяин просит меня чувствовать себя как дома. Но, будучи гостем, которому оказывают гостеприимство, я никогда не чувствую себя как дома. Я просто временно там останавливаюсь. Я не могу поселиться в этом месте, потому что это не мой дом.

Христос желает устроить Себе дом в нашем сердце, занять каждую часть нашего сердца. Он хочет занять каждую часть нашего внутреннего существа. Христос должен пропитать наше внутреннее существо, завладеть им, занять его и наполнить его. Если Христос устроит Себе дом в нашем сердце, если Он займёт каждую комнату нашего сердца, мы не будем слабыми. Напротив, мы будем людьми со святым и даже духовным житием. Однако очень часто мы не чувствуем себя сильными в своей духовной жизни. Это объясняется тем, что Христос находится в нас лишь в общем смысле. Возможно, вы приняли Христа только в угол вашей «гостиной». Вы не позволили Ему свободно переселиться в другую часть. В результате вы слабы. У вас есть Христос, но вы по-прежнему слабы, потому что вы не пропитаны Им. Вам не хватает раздаяния жизни в ваши разум, чувства, волю и совесть, чтобы оно пропитало всё ваше существо. Но если вы основательно пропитаетесь Христом через раздаяние жизни в каждую часть вашего внутреннего существа — в ваши разум, чувства, волю и совесть, вы будете сильными. Вы действительно будете едины с Господом. Такова была цель Павла как ведущего домоправителя и распределителя Божьей благодати. Он желал, чтобы все святые под его служением были пропитаны божественным раздаянием жизни, так чтобы Христос полностью занял их внутренние части. По этой причине он преклонял свои колени к Отцу, чтобы они укрепились силой согласно богатству Его славы через Духа, чтобы Христос устроил Себе дом в их сердцах.

ИТОГ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ

Наполниться ко всей полноте Божьей

Когда Христос устроит Себе дом в нашем сердце, мы наполнимся — наполнимся не всей полнотой Божьей, а ко всей полноте Божьей (ст. 19). Если мы позволим Христу устроить Себе дом в нашем сердце, мы наполнимся Божеством, Троицей, до такой степени, что мы станем Его полным выражением.

Полнота здесь обозначает не богатство, а выражение, явление, богатства. Например, наполняя чашку водой, вы увидите полноту воды только тогда, когда вода наполнит чашку до краёв и перельётся через них. Переливание через край — это полнота воды. Это переливание в качестве полноты воды является выражением воды. Но если в чашке мало воды, воду не видно. Подобным образом мы должны укрепиться через Духа, чтобы Христос устроил Себе дом в нашем сердце и наполнил нас до краёв и даже излился из нашего внутреннего существа. Когда мы наполняемся до такой степени, что Христос изливается из нашего существа, мы становимся полнотой Божьей, выражением Бога. Тогда другие люди видят, что Бог изливается из нас. Это излияние есть полное Божье выражение. Такая мысль выше, глубже, богаче и полнее, чем то, о чём говорится в 1-й главе. В 1-й главе говорится о полноте Христа (ст. 23), а в 3-й главе говорится о полноте Божьей, которая шире и богаче.

Тем, кто может сделать согласно силе, действующей в нас

То, что мы наполняемся ко всей полноте Божьей, осуществляется Тем, кто может сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем, согласно силе, действующей в нас (ст. 20).

Для Своей славы в церкви и в Христе Иисусе во веки веков

В конечном итоге наше наполнение ко всей полноте Божьей и Его работа в нас согласно Его силе, действующей в нас, предназначены для Его славы в церкви и в Христе Иисусе во веки веков (ст. 21).

Ключевое положение в 3-й главе Послания к эфесянам заключается в том, что нам нужно, чтобы Отец укреплял нас через Духа, чтобы Сын мог свободно устроить Себе дом в нашем сердце и занять всё наше существо, чтобы из нас изливалось богатство Христово в качестве полного выражения Бога. Это осуществляется посредством раздаяния жизни, раздаяния Триединого Бога, с целью сделать нас Его полным выражением.