Глава: 10 стр. 35
Как Сын Человеческий
Наш Христос — это Сын Человеческий (Ин. 1:51; Отк. 1:13). Христос не только Сын Божий с божественной природой, но и Сын Человеческий с человеческой природой. Он является Сыном Человеческим для искупления, чтобы унести наш грех и решить проблемы между нами и Богом, чтобы Бог был роздан в нас.
Как Агнец Божий
Иоанн преподносил Христа как Агнца Божьего (Ин. 1:29; Отк. 5:6; 13:8; 22:1). Агнец Божий был не Сыном Божьим, а Сыном Человеческим. У Бога нет крови, чтобы пролить её для искупления, у Сына Божьего тоже нет крови, но у Агнца, Сына Человеческого, кровь есть. Это не кровь козлов и тельцов, но настоящая кровь настоящего человека, которая может искупить нас. Людей может искупить только кровь человека. Это искупление предназначено для раздаяния Бога как жизни.
Как умилостивление за наши грехи
Будучи Агнцем, Христос является умилостивлением за наши грехи (1 Ин. 2:2). Умилостивление — это своего рода умиротворение. Из-за наших грехов в отношениях между Богом и нами появились волнения, буря, проблема. Не было никакого мира. Христос как Сын Человеческий, который является Агнцем Божьим, умер на кресте, чтобы стать нашим умилостивлением. Он успокоил бурю и волнения. Он решил проблему. Следовательно, Он — наше умилостивление. Он успокоил волнения, и Он умиротворил Бога. Таким образом, теперь мы находимся в обстановке мира с Богом. Это предназначено для раздаяния жизни. Если нет такой обстановки мира, нет возможности раздавать жизнь. Если вы собираетесь поесть, вам нужно прекратить борьбу. Вы не сможете хорошо поесть, если вы ссоритесь с женой или с братьями. Если вы спорите и боретесь, никакого раздаяния жизни не происходит. Для вкушения и раздаяния жизни нужна мирная обстановка. Господь Иисус стал умилостивлением за наши грехи между нами и Богом, чтобы создать мирную обстановку для раздаяния жизни.
Как Защитник у Отца
Христос является нашим Защитником у Отца (ст. 1). Это означает, что Он — наш Адвокат. Он берётся за наше дело на основании закона. Сатана, враг Божий и наш лукавый враг, лукаво использует закон. В Библии говорится, что он обвиняет нас перед нашим Богом днём и ночью (Отк. 12:10). Под его обвинениями есть некоторое законное основание, но при этом он действует лукаво. Он может сказать: «Бог, Ты праведен. Посмотри на всех этих детей, которых Ты любишь. Никто из них не праведен. И Ты такой святой. Посмотри же на Своих детей; все они грязные». Под такими обвинениями есть некоторое законное основание. Но Бог Отец может ответить: «Сатана, посмотри на Иисуса Христа, Праведного. У Моих детей хороший Адвокат». Тогда наш Адвокат, Иисус Христос, может повернуться к Сатане и сказать: «Сатана, разве ты не видишь Мою кровь? Сатана, замолчи! Не говори ничего!»
Это не просто моё учение. Именно об этом говорится в 12-й главе Откровения. Согласно стихам 10 и 11, Сатана обвиняет Божьих детей днём и ночью. Но они могут победить его кровью Агнца. Как только мы осознаём себя нечистыми, несвятыми и неправедными, мы оказываемся побеждёнными и раздаяние жизни прекращается. Но у нас есть кровь Иисуса! Он наш Защитник, наш Адвокат. Мы должны сказать Сатане: «Замолчи! Не говори ничего!» Затем нам нужно хвалить Агнца! Аллилуйя Агнцу! Аллилуйя за кровь! Когда мы восклицаем: «Аллилуйя!» — жизнь ещё больше раздаётся в нас. Христос, наш Защитник, заботится о нашем деле, так что раздаяние жизни может продолжаться постоянно.
Как Альфа и Омега
Наш Христос — Альфа и Омега (22:13А). В греческом алфавите Христос является первой буквой, Альфой, последней буквой, Омегой, и всеми остальными буквами. Он является каждой буквой. Сами по себе мы не являемся буквами, но мы в Христе. Так как Он — Альфа, то и мы — альфа. Так как Он — Омега, то и мы — омега. Он — каждая буква алфавита для раздаяния жизни. Он неисчерпаем, и раздаяние Его жизни неисчерпаемо. Он — Альфа, Омега и весь алфавит.