Глава: 9 стр. 33
В СЛУЖЕНИИ ИУДЫ
Иуда, несомненно, был братом, находившимся под Божьим раздаянием. В Послании Иуды говорится о созидании себя на святейшей вере (ст. 20). Что такое вера? Это просто вкладывание Христа в нас. Такова наша вера. Мы все должны созидаться в этой вере. Это значит созидаться в раздаянии божественной жизни. Тогда мы можем молиться в Святом Духе и хранить себя в любви Божьей, ожидая милости нашего Господа (ст. 20Б-21). Здесь мы видим Троицу Божества: Святого Духа, Бога Отца и нашего Господа Иисуса Христа. В святейшей вере у нас есть Троица для нашего наслаждения. Наслаждаться Троицей — значит просто причащаться божественного раздаяния жизни. В конечном итоге это происходит к вечной жизни и поставит нас перед Его славой непорочными в ликовании (ст. 24). Созидание в вере, молитва в Святом Духе, сохранение себя в любви Божьей, ожидание Господней милости — всё это происходит к вечной жизни, чтобы мы были поставлены перед Божьей славой. Отсюда ясно, что отношения с Троицей, в которые мы вступаем, подразумевают наслаждение раздаянием жизни, которая приводит к вечной жизни и к божественной славе.
В СЛУЖЕНИИ ИАКОВА
У Иакова тоже есть несколько хороших положений. Он сказал, что всякое доброе даяние и всякий совершенный дар — свыше, сходит от Отца светов (1:17). Он также сказал, что Отец светов — это Тот, кто породил нас словом истины (ст. 18), замыслив, чтобы мы были неким начатком Его тварей. Начаток — это, безусловно, нечто от жизни. Среди всех тварей мы, верующие, — первые, кто принял божественную жизнь и наслаждается ей. Поскольку Бог породил нас и у нас есть вечная жизнь, мы — начатки жизни среди всех тварей. Мы должны уважать и благодарить Иакова, потому что он сказал нечто о раздаянии Божьей жизни. Породить — значит раздать жизнь. Когда наш человеческий отец породил нас, он раздал в нас свою жизнь. Когда Отец светов породил нас, Он раздал Свою жизнь в наше существо и сделал нас начатком среди Своих тварей. Это — порождение для раздаяния жизни.