Глава: 8 стр. 29
ПРЕПОДНОСИТСЯ ХРИСТОС И ПРОИЗВОДИТСЯ ЦЕРКОВЬ
Когда преподносится Христос и производится церковь, эти двое становятся совокупным Христом. Преподнесённый Христос с произведённой из Него церковью становятся совокупным Христом (1 Кор. 12:12). Церковь сама по себе является полнотой Христа, Его выражением (Эф. 1:23), а совокупный Христос, то есть индивидуальный Христос с церковью в качестве Его Тела, является полнотой Божьей, выражением Бога (3:19). Сначала церковь является полнотой Христа, затем Христос и церковь становятся полнотой Божьей. Бог явлен в таком совокупном Христе, который является новым человеком (2:15; 4:22-24; Кол. 3:10-11). У этого нового человека как у вселенского человека для Божьего выражения и удовлетворения есть Христос в качестве его Главы и церковь в качестве его Тела. Завершённостью этого будет Новый Иерусалим. Бог раздаёт Себя на протяжении всех поколений, и окончательным результатом будет Новый Иерусалим в новом небе и новой земле. Новый Иерусалим будет просто полнотой Триединого Бога. Как церковь сегодня является полнотой Христа, так по тому же принципу Новый Иерусалим будет полнотой Триединого Бога. Если вы посмотрите на Новый Иерусалим, вы увидите, что Бог выражен в Своей полноте в высшей степени. Это Триединый Бог, полностью выраженный в Своём домостроительстве. Это будет исполнением Эф. 1:10. При наступлении полноты времён Бог возглавит всё в Христе. Сегодня Бог только возглавляет церковь в Христе в небольшом масштабе. Но когда придут новое небо и новая земля, Бог возглавит всю вселенную в Христе. Это будет полным выражением Бога через Его раздаяние Самого Себя в Его избранных людей на протяжении всех поколений.
Вам всем нужно увидеть это. Вам нужно видение, которое изменит ваши представления и вашу точку зрения и перевернёт всё ваше существо. Тогда вы возненавидите этические вещи, такие как совершенствование своего поведения и характера. Тогда вы будете стремиться к божественным вещам. Вы будете стремиться к тому, чтобы в вашем существе увеличивалось божественное раздаяние божественной жизни, божественной природы и божественной славы. Такова христианская жизнь, и такова церковная жизнь. Такова жизнь, к которой стремится Бог. Богу нужна группа людей, искупленных, возрождённых и живущих раздаянием Бога. Нам нужно жить божественным раздаянием. Изо дня в день мы все должны быть под таким раздаянием.