Глава: 7 стр. 26
КАК МУЖ
Во 2 Кор. 11:2 говорится: «Я ревную вас ревностью Божьей; ибо я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой». Он является нашим Мужем для того, чтобы раздавать всё богатство Божье, которое воплощено в Нём (Кол. 2:9), в наше существо.
КАК НАЧАТОК
В 1 Кор. 15:20 сказано: «Но теперь Христос воскрешён из мёртвых, начаток уснувших». В стихе 23 говорится: «Но каждый в своём порядке: начаток — Христос; потом — те, кто Христовы, при Его пришествии». Христос был первым воскрешён из мёртвых как начаток воскресения. Поскольку Он, Глава Тела, был воскрешён, мы, Тело, тоже будем воскрешены. Это тоже наслаждение раздаянием божественной жизни.
КАК ПОСЛЕДНИЙ АДАМ
Христос является последним Адамом. В 1 Кор. 15:45 говорится: «Так и написано: „Первый человек, Адам, стал живой душой“; последний Адам стал животворящим Духом». Как последний Адам, Христос, с одной стороны, положил конец старому человеку, а с другой — стал животворящим Духом, в результате чего Бог может раздавать Себя в нас как нашу жизнь, чтобы мы стали Божьим новым творением.
КАК ВТОРОЙ ЧЕЛОВЕК
В 1 Кор. 15:47 говорится: «Первый человек — из земли, состоящий из праха; второй человек — из неба». Христос не только последний Адам, но и второй человек. Первый Адам — это начало старого человека в старом творении; последний Адам — это окончание, конец старого человека в старом творении.
Как первый человек, Адам является главой старого творения, представляя его в сотворении. Как второй человек, Христос является Главой нового творения, представляя его в воскресении. Во всей вселенной есть только эти два человека: первый человек — Адам, который включает в себя всех своих потомков, и второй человек — Христос, который состоит из всех Своих верующих. Мы, верующие, были включены в первого человека посредством рождения, и мы стали частью второго человека посредством возрождения. Наше уверование перенесло нас из первого человека во второго. Когда мы — часть первого человека, наш источник — земля и наша природа — земная. Когда мы — часть второго человека, наш источник — Бог и наша природа — небесная. Это также предназначено для раздаяния божественной жизни.
Все эти положения указывают на то, что Христос есть всё для нас, так что Бог может раздавать Себя в нас. Какой замечательный Христос! Он так богат для раздаяния Бога в наше существо.