Глава: 7 стр. 23
КАК ПРЕДШЕСТВЕННИК
В Евр. 6:20 говорится, что Христос — Предшественник. Соответствующее греческое слово подразумевает, что Он бежит впереди нас. Мы все бегуны, убегающие от всего, что вне Бога. Мы бежим в Бога. Первым, кто бежал в Бога, был человек Иисус Христос, Назарянин. Он был Предшественником, бежавшим от всего, что не Бог, в Бога. Теперь Он за завесой в Святом Святых, где находится Бог. Он первым вошёл туда. Он был Предшественником, и мы также бежим в том же состязании. Мы бежим в Бога. Христос первым пробежал в этом состязании, и Он приносит нас в Бога.
КАК ПЕРВОСВЯЩЕННИК
Как наш Первосвященник, Он молится за нас и ведёт наше дело (4:14; 7:26). Он поддерживает нас и снабжает нас всем, что нам нужно, с целью раздать в нас Бога.
КАК ЖЕРТВЫ ЗА ГРЕХ И ЗА ГРЕХИ
Христос также является жертвами за грех и за грехи (9:26, 28; 10:12). Во-первых, Он жертва за грех. Он жертва за грех в единственном числе, что указывает на нашу греховную природу. Во-вторых, Он жертва за грехи во множественном числе. Это наши проступки, преступления и неправильные поступки. Христос — это жертва и за грех, и за грехи. Грех — это самое большое препятствие, которое мешает Богу раздавать Себя в нас. Христос решил эту проблему, унеся наш грех, чтобы удалить это препятствие, так что Бог может свободно раздавать Себя в нас. Он, «принеся одну жертву за грехи», покончил со всеми нашими проступками и несправедливыми поступками. Аллилуйя! Сегодня путь, позволяющий нам соприкасаться с Богом, а Богу раздавать Себя в нас, полностью очищен. Появился свободный путь и свободная дорога, позволяющие Богу раздавать Себя в нас.
КАК ПАСХА
Христос — это также наша Пасха (1 Кор. 5:7). Поскольку у нас есть Христос, нам нет никакого осуждения (Рим. 8:1). Даже Бог не может осудить нас (ст. 33). У нас есть такая Пасха. В день Пасхи кровь ягнёнка была пролита за всех детей Израиля и Божий суд прошёл мимо них. В этом состояла Пасха, в результате которой дети Израиля ели мясо ягнёнка для получения жизни. Следовательно, Пасха предназначена для раздаяния жизни в искупленных.
КАК ПОСРЕДНИК
В 1 Тим. 2:5 говорится, что Христос — наш Посредник. Когда между двумя сторонами возникают проблемы, им требуется посредник. У нас были проблемы с Богом, но Христос — это наш Посредник, который улаживает всё, чтобы Бог мог раздавать Себя в нас. Например, дома мы используем электричество, чтобы получать свет, тепло, холод и энергию. Иногда возникает проблема с кондиционером, или с обогревателем, или со светильниками. Поэтому нам всегда нужен посредник. Мы звоним одному дорогому брату, который живёт в Анахайме, и просим его прийти и посмотреть, в чём проблема. У Бога нет никаких проблем, но у нас много проблем. Даже лёгкое недовольство женой становится проблемой, и небесное «электричество» перестаёт работать как следует. Тогда вам нужно звать Посредника. Когда вы призываете Его, вы сразу ощущаете Его присутствие. Он решает вашу проблему, и сразу же Бог снова начинает течь. Если ваше отношение к кому-то хотя бы в чём-то неправильное, это мешает Богу течь в вас. В этом случае вам опять нужно призывать Посредника: «О Господь Иисус!» Тогда течение восстанавливается. Таков Христос как наш Посредник для раздаяния Бога в нас.
КАК ПОРУЧИТЕЛЬСТВО ЛУЧШЕГО ЗАВЕТА
Христос является поручительством лучшего завета (Евр. 7:22). Для заключения договора, или контракта, нужна гарантия или гарант. Иисус Христос — это и гарантия, и гарант для раздаяния Бога в нас. Чтобы Бог мог раздавать Себя в нас, Он заключил с нами завет. Чтобы заверить нас, что Он будет раздавать Себя в нас, Бог подписал договор. Христос — это гарантия и гарант, поручительство, этого договора.