
Посредством Божьего раздаяния в воскресении Иисуса Христа Христос обретает невесту, жену, состоящую из всех возрождённых. Результатом возрождения в 3-й главе Евангелия от Иоанна является невеста для Христа (ст. 29). Христос обрёл невесту через Божье раздаяние. Возрождение в воскресении Христа — это просто раздаяние Богом Себя в вас, и следствием этого раздаяния является невеста для Христа. Благодаря возрождению все мы являемся частью этой невесты.
Затем Христос в Своём воскресении принёс всех Своих верующих в Бога (14:16-20; 17:21). Где вы сегодня? Осознаёте ли вы, что, будучи возрождёнными, вы находитесь в Боге? Нахожусь ли я в США, или в Гонконге, или в Штутгарте, мой дом — в Боге. Это не суеверие; это факт! Это — действительность. Христос в воскресении принёс всех нас в Бога через Духа.
Христос принёс нас в Бога, и в то же самое время Он вошёл в нас как Дух (14:16-17; 20:22). Давайте прочитаем Ин. 14:20: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Из этого стиха сложно сказать, кто в ком. Все мы в Сыне, а Сын в Отце, поэтому и мы в Отце. Это означает, что мы в Сыне и в Отце. А Сын в нас. Таково Божье раздаяние. Сегодняшние христиане пренебрегают Божьим раздаянием и упускают его. Сегодняшние христиане делают упор главным образом на этических учениях о том, например, что мужья должны любить жён, а жёны — подчиняться мужьям. Но в конечном итоге без Божьего раздаяния ни одна жена не может должным образом подчиняться и ни один муж не может должным образом любить.
Господне восстановление не имеет отношения к человеческой любви или подчинению. Оно связано с тем, что живой Бог раздаёт Себя в вас. Если в вас как мужа роздан живой Бог, то вы, безусловно, будете любить свою жену. Если в вас как жену роздан живой Бог, то вы, безусловно, будете подчиняться своему мужу. Это не будет просто ваша любовь и ваше подчинение; это будет Христос, живущий в вас. Это будет связано не с этикой или религией, а с живым Богом, входящим в вас в качестве Духа. Это означает, что вы вливаетесь в Бога, а Бог вливается в вас. Это подразумевает слияние с Богом. Таково Божье раздаяние. Таково служение Господа Иисуса, действительное спасение.
Сегодня среди большинства христиан учат главным образом этическим учениям. Людей в основном учат совершенствовать свой характер и поведение. Это просто этика; это не живой Христос в воскресении. В Господнем восстановлении мы не учим людей просто этике. Мы преподносим Христа в воскресении, то есть Самого Бога, раздаваемого во всех нас. Мы не живём просто этической жизнью; мы живём жизнью, которой является Сам Бог. Христианство стало большей частью этической религией, но Господне восстановление — это живой Бог, раздающий Себя во всех Своих избранных людей. Наши этика и нравственность благодаря живому Богу находятся на гораздо более высоком уровне, потому что наши этика и нравственность — это просто Сам Бог, живущий в нас, через нас и из нас.
Войдя в Своих учеников, Христос пребывает в них с Отцом через Духа (ст. 23, 26; 15:4А, 5А). Он не просто входит в нас; Он также вечно пребывает в нас. Нам нужно осознавать, что в нас обитает живой Бог. Сам Христос в воскресении живёт в нас. Если мы действительно увидим это, мы не сможем молчать. Всякий, кто осознает, что в нём обитает живой Бог, придёт в возбуждение. Это не доктринальный Христос и не просто исторический Христос, но нынешний Христос, практический Христос, Сам живой Христос, который есть воплощение Бога, раздающий Себя во всё наше существо посредством пребывания в нас с Отцом через Духа.