Глава: 5 стр. 16
ВЫРАЖАЛ БОГА
Христос выражает Бога. Никто никогда не видел Бога, но Христос, который возвещал Его, также выражал Бога (Ин. 1:18; 14:9Б-11А). Когда вы видите Его, вы видите Бога. Бог есть любовь, Бог есть свет, Бог свят, и Бог праведен. Все эти качества Бога видны в Господе Иисусе. Господь Иисус есть любовь, и свет, и святость, и праведность, потому что Он есть выражение Бога, чтобы мы причастились Бога, а Бог раздал Себя в наше существо.
Господь Иисус был рождён, и первые тридцать лет у Него не было никаких учеников. Но в течение последних трёх с половиной лет Он собрал нескольких учеников, которые были с Ним. Он был с ними, но Он не был в них. Это означает, что Бог ещё не раздал Себя в них. Но Он собрал их, и Он приготовил их. Затем Он пошёл на смерть, воскрес и вернулся к ним как Дух. Он дунул в них, и все они получили из Него Духа (20:22). В это время Бог начал раздавать Себя во всех учеников. Господь Иисус провёл три с половиной года, подготавливая учеников к тому, чтобы они приняли в себя Бога как благодать и действительность. После этого Бог перелил и раздал Себя в них.
Многие из нас похожи на этих учеников. Я с детства был в христианстве, но я никогда не испытывал того, что Бог раздаёт Себя в меня. Однажды, когда мне исполнилось девятнадцать, Бог раздал Себя в меня. Это изменило меня, и с того дня я начал наслаждаться Богом как своей благодатью и действительностью. У меня появилось нечто очень приятное и действительное. Я наслаждался Им. Я обнаружил, что Он достоин доверия и что Он вечный. Он никогда не исчезал. Он стал моей благодатью, и Он стал моей действительностью. Так Бог раздаёт Себя в нас.
УНЁС ГРЕХ ОТ ЧЕЛОВЕКА
Господь Иисус готовил Своих учеников в течение трёх с половиной лет, а затем Он однажды пошёл на крест и умер на кресте. Его смерть на кресте завершила приготовление. Посредством Своей смерти Он проложил путь и открыл дверь для того, чтобы Его ученики вошли в Бога. Как Он сделал это? Прежде всего, на кресте через Свою смерть Он унёс их грех (1:29). Грех ― это основное препятствие между человеком и Богом. Если человек хочет войти в Бога, а Бог хочет раздать Себя в человека, то, безусловно, это препятствие, грех, должно быть удалено.
СУДИЛ МИР ЧЕРЕЗ СВОЁ РАСПЯТИЕ
Второе препятствие, с которым Господь покончил на кресте, ― это мир (12:31А). Весь мир ― это сатанинская система, которая отвлекает людей и уводит их от Бога. Чтобы человек вошёл в Бога, а Бог вошёл в человека, мир должен быть подвергнут суду. Христос судил мир, сатанинскую систему Сатаны, на кресте через Свою смерть.
УНИЧТОЖИЛ САТАНУ В СВОЕЙ ПЛОТИ
Третье препятствие, с которым Господь покончил на кресте, ― это Божий враг, дьявол, или Сатана (ст. 31Б; 16:11). Через Свою смерть на кресте Господь Иисус уничтожил Сатану.
ПОКОНЧИЛ С НАШЕЙ ЗМЕИНОЙ ПРИРОДОЙ В ПОДОБИИ ПЛОТИ ГРЕХА
Более того, на кресте было покончено с нашей змеиной природой, то есть с нашей греховной природой, обитающим в нас грехом (Рим. 8:3; 2 Кор. 5:21). Поскольку мы падшие, у нас есть греховная природа, которая является змеиной. Она полна яда старого змея, Сатаны. В каждом человеке есть яд старого змея, так что в глазах Бога каждый человек является змеёй. Именно поэтому Господь Иисус умер на кресте как бронзовый змей, то есть Он умер в подобии плоти греха (Ин. 3:14), чтобы покончить с нашей змеиной природой.
Итак, посредством креста грех был унесён, мир подвергся суду, Сатана был уничтожен, а с нашей змеиной природой было покончено. Это означает, что все препятствия были устранены и путь был проложен. Завеса разорвалась (Мф. 27:51; Евр. 10:19-20). Теперь каждый ученик Иисуса готов войти в Бога.
ВЫСВОБОДИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ СВОЮ СМЕРТЬ
Далее, смерть Господа Иисуса на кресте высвободила Его божественную жизнь (Ин. 12:24). Божественная жизнь была в Господе Иисусе подобно тому, как в маленьком семени есть жизнь. В каждом семени скрыта жизнь. Чтобы жизнь была высвобождена, семя должно умереть в земле. Божественная жизнь была скрыта в Господе Иисусе. Когда Он умер на кресте, божественная жизнь в Нём была высвобождена. Все препятствия были устранены, и божественная жизнь была высвобождена, так что всё готово к тому, чтобы мы вошли в Бога, а Бог вошёл в нас с целью раздать в нас божественную жизнь. Это не только Божье спасение, но и Божье раздаяние. Бог не только спас нас, но и раздал Себя в наше существо, чтобы сделать нас детьми Божьими и даже сделать нас божественными.