Основание нашей работы над миром такое же, как и основание работы над грехом. Она основана на чувстве жизни, которое мы получаем во время общения. Бог никогда не просил человека мгновенно отделиться от всей несвятости и всего, что его захватывает. Бог хочет, чтобы человек работал над тем, что он считает несвятым и захватывающим. Практически говоря, в нас может быть сто несвятых вещей, но во время нашего общения мы, возможно, осознаём только десять. Поэтому Бог возлагает на нас ответственность только за эти десять. За остальные девяносто мы временно не отвечаем. До тех пор пока мы не достигнем б́ольшего общения в жизни, мы не осознaем наличие остальных вещей и не будем работать над ними.
Есть два фактора, которые сильно влияют на наше внутреннее отношение к миру: наша любовь к Богу и наш духовный рост в жизни. Мы говорили, что Бог является нормой нашей работы над миром. Если мы далеки от Бога, мы не осознаем, что мы мирские. Но стоит нам приблизиться к Богу, как мы обнаруживаем в себе много мирского. Только те, кто любит Бога, желают приблизиться к Богу. Поэтому, если мы хотим работать над миром, мы должны прежде всего любить Бога.
Наше внутреннее отношение к миру зависит также от нашего духовного роста. Чем больше мы продвигаемся в духовной жизни и познании Бога, тем глубже мы будем познавать мир. Это знание мира является внутренним отношением, которое у нас есть к миру, и оно создает основание работы над миром. Степень нашего духовного роста всегда пропорциональна степени нашей работы над миром.
Степенью нашей работы над миром являются «жизнь и мир» (Рим. 8:6). Когда мы работаем над миром, который мы осознаем, нам необходимо работать над ним, пока у нас не будет внутри мира и жизни. Поскольку эта работа основывается на чувстве жизни, которое происходит из общения, она является переживанием жизни. Работа над миром приводит нас к переживанию жизни и к ощущению свежести, света, удовлетворения, силы, радости и мира жизни. Другими словами, нам следует работать над миром до тех пор, пока у нас не будет внутри жизни и мира.
В 1 Ин. 2:15 Иоанн повелевает нам не любить мир и то, что в мире. Он говорит нам, что если кто-нибудь любит мир, то нет в нем любви к Отцу. Не любить такой мир — это основание для победы над лукавым. Даже небольшая любовь к нему дает лукавому основание нанести нам поражение и захватить нас. Всякий раз, когда мы открываемся для мира, для сатанинской системы, противостоящей Богу, мы проигрываем ему битву.
Согласно 1 Ин. 5:4, всё, рожденное от Бога, побеждает мир. В этом стихе «всё» относится к человеческому духу. Поэтому именно возрожденный человеческий дух побеждает мир. Что касается победы над миром, мы не должны полагаться на свои способности или усилия. Наш дух вполне способен победить Сатану, мир и порочную систему. Но в себе мы победить мир не можем. Когда мы будем упражнять дух и поступать по духу, мы увидим, что у нашего духа есть жизненная способность побеждать все отрицательное. Вот почему нам нужно упражнять дух, чтобы общаться с Господом и молиться о наслаждении Господом. Нам необходимо также упражнять дух, чтобы призывать имя Господа и молитвенно читать Слово. Это упражнение приводит в действие способность в нашем духе побеждать мир.
Именно божественная жизнь в нашем духе способна победить порочный сатанинский мир. Нас окружают искушения. Что может победить их? Божественная жизнь в нашем духе может победить искушение. Нам всем необходимо видеть, что наш дух слит с божественной жизнью и является органом, который может победить мир.
Мы сотворены Богом, искуплены Христом и возрождены Духом, поэтому мы стоим только за Бога. Мы принадлежим Богу. Нам нужно быть занятыми только Им. Со всем мирским, что занимает нас, нужно покончить. Когда мы работаем над миром, мы переживаем жизнь. Мы растем в жизни после того, как мы поработали над миром. Вся работа исходит от Духа и производится посредством Духа для нашего роста жизни к зрелости в жизни.
1. Объясните разницу между грехом и миром.
2. Как три категории человеческих нужд связаны с образованием мира?
3. Каковы пять шагов образования мира?
4. Дайте определение миру согласно 1 Ин. 2:15.
5. Каково содержание мира? Коротко обсудите каждый пункт.
6. Как мы избавляемся от мира?
7. Из чего состоит мир в нашей повседневной жизни?
8. Какое правило для измерения мы применяем по отношению к миру? Как оно может отличаться у различных верующих?
9. Какие два фактора влияют на наше внутреннее отношение к миру?
10. Как мы практически работаем над миром?