
В 10-й главе Первого послания к коринфянам Павел говорит, что, после того как израильтяне ушли из Египта, «все ели одну и ту же духовную пищу, и все пили одно и то же духовное питьё; ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними, и этой скалой был Христос» (ст. 3-4). Насладившись Христом как Пасхой, мы вступаем в состязание (9:24). Чтобы бежать в состязании, нужно есть одну и ту же духовную пищу и пить одно и то же духовное питьё как наше ежедневное жизненное снабжение. Духовная пища и духовное питьё, которые мы едим и пьём в нашем христианском состязании, появляются из рассечённой Богом и расколотой духовной скалы, из которой течёт живая вода для утоления нашей жажды. Этой скалой является Христос (Ин. 19:34). Живая вода жизни — это Святой Дух, который проистекает как наше жизненное снабжение.
Согласно принципу в 22-й главе Откровения, вода жизни всегда приносит с собой дерево жизни. У нас есть не только духовная вода как наше питьё, но и дерево жизни как наша духовная пища. Вода жизни, вытекающая из Христа как расколотой скалы, приносит с собой дерево жизни — Христа как нашу жизнь. С одной стороны, как вода, Христос орошает нас, питает нас и утоляет нашу жажду. С другой стороны, как плод дерева жизни, Он кормит нас, снабжает нас и насыщает нас. Христос, в которого мы уверовали, — это данная нам Богом доля. Он уже вошёл в нас, и Он постоянно раздаёт в нас духовную пищу и духовное питьё, тем самым становясь для нас, тех, кто следует за Ним в состязании, жизненным снабжением.
В 11-й главе Первого послания к коринфянам говорится, что глава каждого мужчины — Христос (ст. 3А). В этом стихе то, что Христос назван главой каждого мужчины, подразумевает, что Христос является Главой всех членов Его Тела. В то же время в 12-й главе говорится, что Христос также является всем Телом (ст. 12). В человеческом теле голова снабжает тело всем богатством и удовлетворяет его нужды. Именно голова ведёт тело, а не тело поддерживает голову. Христос является Главой всех членов Своего Тела. Он также является всем Телом. Он снабжает Своей божественной жизнью и Своим божественным элементом всех членов, чтобы они получили жизненную способность и стали многими дарами в Его Теле (12:4-11). Эти дары в Теле Христовом раздаёт Дух. Дары, раздаваемые Духом, предназначены для осуществления служений, раздаваемых Господом, а служения, раздаваемые Господом, предназначены для совершенствования действий, раздаваемых Богом во многих членов.
Христос крестил в Себе, пневматическом Христе, всех верующих в одно Тело, чтобы верующие могли пить Его как всеобъемлющего Духа. Так Он становится их жизненным снабжением и они наслаждаются Его раздаянием жизни (ст. 13). Крещение приводит нас в органический союз с Христом и Триединым Богом, делая нас живыми членами Тела Христова. Независимо от нашей расы, национальности и социального положения все мы должны быть частью этого Тела. Жизнью и составным элементом этого Тела является Христос, а действительностью Христа является Дух. В одном Духе мы все были крещены в это живое Тело, чтобы выражать Христа.
Сначала, в воплощении, Христос стал плотью для совершения искупления (Ин. 1:14, 29). Это было первое «становление». Затем, в воскресении, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б) для раздаяния жизни (Ин. 10:10). Это второе «становление». Сегодня Христос, в которого мы верим, является животворящим Духом. Он раздаёт нам божественную жизнь приготовленного Триединого Бога, чтобы мы стали одним духом с Ним (1 Кор. 6:17) и наслаждались в Нём божественным раздаянием всего богатства Триединого Бога.