Глава: 5 стр. 17
Пребывать в Христе, чтобы Христос пребывал в нас, осуществляя в нас божественное раздаяние
Во-первых, мы должны пребывать в Христе. Пребывать в Христе — значит постоянно оставаться в своём духе. Мы трёхчастны — у нас есть тело, душа и дух (1 Фес. 5:23). Дух — это место, в котором мы должны оставаться. Если мы остаёмся в своих мыслях или в своём нраве, то мы остаёмся в своей душе. Христос находится не в нашей душе, а в нашем духе (2 Тим. 4:22). Бывает, что мы остаёмся в своём теле, например когда играем в спортивные игры или дерёмся. Но мы должны всегда оставаться в своём духе. Оставаясь в духе, мы пребываем в Христе, и у Христа появляется возможность пребывать в нас и совершать в нас Своё божественное раздаяние (Ин. 15:4-5).
Пребывать в Христе, чтобы Его слова пребывали в нас, раздавая всё богатство, воплощённое в Его словах
Во-вторых, мы должны пребывать в Христе, чтобы Его слова пребывали в нас (ст. 7). Каждое утро нам нужно пребывать в Христе, углубляясь в Его Слово. Утром нам нужно пребывать в Христе, входить в Его слово и даже обитать в Его слове. Так Его слово будет входить в нас, пребывать в нас и раздавать всё богатство Христово в наше существо. Каждое слово в Библии — это воплощение живого Христа. Христос таинственный и в каком-то смысле абстрактный, но Он воплощён в слове и становится действительным в слове. Поэтому мы должны упражнять свой дух, читая Слово и молясь, то есть читая Слово молитвенно.
Пить Христа как живую воду
В-третьих, мы должны пить Христа как живую воду (4:10, 14). Эта вода — вода вечной жизни, которой является завершённый Дух как завершённость приготовленного Триединого Бога. Сегодня наш Христос является водой. Нам нужно пить Его. Чтобы пить Его, нужно молиться, призывать Его и разговаривать с Ним. Когда мы так молимся, мы также дышим Христом, вдыхаем Его в себя.
Есть Христа как живой хлеб
В-четвёртых, нам нужно есть Христа как живой хлеб. Этот хлеб — хлеб вечной жизни, воплощённый в Его словах, которые есть Дух и жизнь (6:27, 51, 57-58, 63). В конечном счёте Бог, Христос, Дух, жизнь и слово — всё это одно. Бог есть Дух (4:24), и Дух — это Христос (2 Кор. 3:17). Этот Дух как Христос является жизнью (Рим. 8:2; Кол. 3:4) и воплощён в словах Библии. Таким образом, приходя к Библии, мы должны осознавать, что мы приходим к живому Богу, живому Христу, живому Духу и к Его жизни.
Каждый день нам нужно есть Христа в установленное время. Особенно нам нужно есть Его рано утром как свою ежедневную манну (Исх. 16:13Б-15, 21). Нам также нужно есть Христа и одновременно пить Его, то есть нам нужно принимать Его слово посредством молитвы (Эф. 6:17-18А), посредством молитвочтения Его Слова. Именно так мы принимаем Его благодатное раздаяние. Тем самым все богатые элементы Божественной Троицы будут розданы в наше существо. Это позволит нам расти в жизни, жить Христа, благовествовать и выполнять божественную работу для Господа. Мы делаем всё это не сами, а посредством Того, кто живёт в нас и теперь постоянно раздаёт в нас Своё богатство.
Проистекать Христом во всех аспектах Его богатства как реками живой воды из каждой нашей внутренней части
Если мы будем взаимодействовать с Господом, пребывая в Нём, позволяя Его словам пребывать в нас, питаясь Им как живым хлебом, принимая Его как живую воду и дыша Им как небесным воздухом, то Христос потечёт во всех аспектах Своего богатства как реки живой воды из каждой нашей внутренней части (Ин. 7:38-39). У Него появится возможность раздавать Себя в наш дух, а из нашего духа — во все части нашего существа. Тогда мы получим снабжение и сможем расти в жизни, жить Христа, благовествовать с властью и выполнять божественную работу. Таково откровение Евангелия от Иоанна о раздаянии в нас приготовленного Триединого Бога как нашего обильного снабжения; это раздаяние начинается с воплощения и заканчивается принесением плода и кормлением ягнят.