Глава: 5 стр. 16
ПРИ ВОЗРОЖДЕНИИ ХРИСТОС РАЗДАЁТ СЕБЯ КАК ДУХА БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ В НАШ ДУХ (ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ НАЧАЛОМ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ), ДЕЛАЯ НАС СВОИМИ ВЕТВЯМИ — ВЕТВЯМИ ИСТИННОЙ ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗЫ
При возрождении Христос раздаёт Себя в наш дух (Ин. 3:5-6). Это начало божественного раздаяния, в результате которого мы становимся ветвями Христа как истинной виноградной лозы. Мы были ветвями дикой маслины (Рим. 11:17), но теперь мы стали ветвями благородной виноградной лозы (Ин. 15:1, 5). Будучи ветвями воскрешённого Христа, мы живём с Ним, растём с Ним и работаем с Ним. Таков результат возрождения.
В ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ ХРИСТОС КАК ЖИВАЯ ВОДА ОРОШАЕТ ВЕРУЮЩИХ, КАК ЖИВОЙ ХЛЕБ, ОН КОРМИТ ВЕРУЮЩИХ, А КАК ЗАВЕРШЁННОСТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА, ОН ПРОИСТЕКАЕТ ИЗ ВНУТРЕННИХ ЧАСТЕЙ ВЕРУЮЩИХ
Как завершённый Дух божественной жизни, Христос является живой водой (4:10, 14). Теперь Он орошает верующих Собой. Как живой хлеб, действительная манна с неба, Он кормит верующих (6:49-51, 63). Более того, как завершённость приготовленного Триединого Бога, то есть как завершённый всеобъемлющий составной Дух, Он проистекает из внутренних частей верующих (7:38-39). В христианской жизни, с того дня, когда мы были возрождены, Он орошает нас, кормит нас и проистекает из нас каждый день. Это — процесс раздаяния. Орошение — это раздаяние, кормление — это раздаяние, и проистечение — это тоже раздаяние.
В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ ВЕРУЮЩИХ И В ИХ РАБОТЕ ДЛЯ ГОСПОДА БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ ЯВЛЯЕТСЯ ИХ СНАБЖЕНИЕМ
В принесении плода
Это божественное раздаяние Божественной Троицы становится снабжением для верующих в их благовествовании и работе для Господа. Первым аспектом благовестнической работы является принесение плода с целью раздать в других богатство божественной жизни. Приносить плод — значит благовествовать, раздавая в других богатство Христово (15:4-5, 16).
В кормлении ягнят
Когда мы кормим ягнят, мы продолжаем раздавать богатство божественной жизни новым верующим для их роста в жизни (21:15; 1 Пет. 2:2). В Евангелии от Иоанна мы получили два повеления: в 15-й главе мы получили повеление приносить остающийся плод (ст. 16), а в 21-й главе мы получили повеление кормить ягнят, то есть новых верующих (ст. 15). И принесение плода, и кормление ягнят — это раздаяние жизни в других. Чтобы осуществлять работу благовестия и работу кормления, мы должны раздавать жизнь Христа и в неверующих, и в верующих.
КАК ПОЛУЧИТЬ ПОЛНОТУ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА КАК БЛАГОДАТИ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
Сегодня у приготовленного и завершённого Триединого Бога есть полнота — Его благодать как наше наслаждение и Его действительность как наше приобретение. Иоанн говорит, что от Его полноты все мы получили, и благодать на благодать (1:16). Нам необходимо рассмотреть, как мы получаем эту полноту.