Глава: 5 стр. 15
ХРИСТОС КАК СОСТАВНОЙ ДУХ СТАЛ МАСТЬЮ ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ, А КАК ЗАВЕРШЁННОСТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА ОН СТАЛ ОБИЛЬНЫМ СНАБЖЕНИЕМ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ ДЛЯ ЕГО РАЗДАЯНИЯ
Христос является не только животворящим Духом; Он также составной Дух. Составной Дух — это Дух Божий, в состав которого вошли человечество Христа, Его смерть и воскресение. Так Он стал мастью для помазания, то есть раздаяния (1 Ин. 2:20, 27). Даже помазание является раздаянием. Этот составной Дух как масть для помазания является завершённостью приготовленного Триединого Бога.
В вечности в прошлом у Бога была только божественность; у Него не было человечества, и у Него не было элементов смерти и воскресения. Благодаря тому что Он прошёл воплощение, смерть и воскресение, к Нему был добавлен ряд элементов. В Своём воплощении Он добавил человечество; в Своём распятии Он добавил элемент смерти и её действенности, а в Своём воскресении Он добавил божественную силу воскресения. При помощи всех этих элементов Он стал животворящим Духом. Как такой Дух, Он содержит в Своём составе элементы божественности, человечества, всеобъемлющей смерти и мощного воскресения. Все эти элементы вошли в состав Духа Божьего как основы, масла, в результате чего был произведён составной Дух.
В 30-й главе Исхода содержится повествование о составлении масти для помазания (ст. 22-25). В этом повествовании оливковое масло, основа для масти, обозначает Духа Божьего. К этой основе были добавлены четыре вида благовонных веществ, которые, будучи смешаны с маслом, стали мастью для помазания. Когда эта масть использовалась для помазания, все элементы, входящие в эту составную масть, наносились на то, что помазывалось.
Помазание подобно окрашиванию. При окрашивании один слой краски наносится на другой, пока окрашиваемый предмет не будет покрыт всеми элементами краски. Так краска раздаётся в окрашиваемый предмет. Сегодня Триединый Бог как составной Дух «окрашивает» нас, вкладывая Себя в нас. Как такой составной Дух, Он является завершённостью, или полнотой, Триединого Бога. В вечности в прошлом Бог был совершенным, но Он не был полным. Чтобы стать полным, Ему требовались человечество, чудесная смерть и мощное воскресение. Теперь, пройдя все эти процессы, Бог является не только совершенным, но и полным. Эта полнота является завершённостью Триединого Бога.
Сегодня наш завершённый приготовленный Триединый Бог и есть этот составной Дух. Тот Христос, в которого мы верим, сегодня является животворящим Духом. Этот животворящий Дух является составным Духом, а составной Дух — это полный и завершённый Бог, завершённость приготовленного Триединого Бога. Таков наш Христос и наш Спаситель. Рассказывая людям о Христе, нам не нужно говорить слишком много. Если люди уверуют в Него и призовут Его имя, составная масть как «краска» помажет их. В результате на них будет нанесён один слой краски. Однако это будет не очень толстый слой. Нам нужно вернуться к ним и снова петь, молиться, читать Слово и призывать Господа вместе с ними. В результате на них будет нанесён более толстый слой краски. Находясь под этим помазанием день за днём и минуту за минутой, они будут снова и снова слой за слоем переживать «окрашивание».
Как такой составной Дух, Христос стал обильным снабжением Божественной Троицы для раздаяния Божественной Троицы. В Флп. 1:19 употребляется выражение «обильное снабжение Духа Иисуса Христа». Сегодня Дух — это уже не просто Дух Божий. В состав Духа Божьего были добавлены элементы человечества Христа, Его смерти и воскресения, в результате чего Он стал Духом Иисуса Христа. Как такой составной Дух, Он имеет обильное снабжение.
Сегодня пятидесятники стремятся к наполнению Духом. Но многие из них не осознают, что наполниться Духом — значит наполниться обильным снабжением Духа Иисуса Христа. Наполняться Духом — значит наполняться составным Духом, Духом Иисуса Христа как обильным снабжением. Иметь обильное снабжение — значит обеспечиваться всем необходимым. В греческом языке слово, переведённое как «обильное снабжение», обозначает снабжение музыкальной труппы всем необходимым, которое обеспечивает её руководитель. Все нужды труппы, будь то музыкальные инструменты, одежда, костюмы, пища и лекарства, обеспечивались её руководителем.
Сегодня таким Руководителем является Христос. Как животворящий Дух, составной Дух, Дух Иисуса Христа, Он имеет обильное снабжение, которое удовлетворяет все наши нужды. Павел мог выполнять столь чудесную работу для Христа, потому что у него внутри было такое обильное снабжение. Это обильное снабжение исходит из завершённости приготовленного Триединого Бога как источника. Этой завершённостью является составной Дух, а этим составным Духом является Иисус Христос.
Не нужно говорить, что мы слабы. Наоборот, нам нужно укрепиться и ободриться, потому что Дух, который находится внутри нас, — это составной Дух. Мы можем идти и благовествовать, получая Его снабжение. Когда мы стучимся в двери к людям, мы должны делать это, упражняя дух и применяя веру, с большой уверенностью. Мы должны идти, опираясь не на чувство, а на откровение Библии. Тогда путь, которым мы благовествуем, претерпит изменения. Идти старым путём — значит говорить людям без силы, а идти новым путём — значит говорить людям с находящимся в нас Христом. Новый путь состоит не только в том, чтобы стучаться в двери к людям, но и в том, чтобы стучаться в двери их сердца и касаться их духа. Для этого нам нужно говорить с верой и уверенностью. Господь Иисус сказал ученикам, что Он получил всю власть на небе и на земле (Мф. 28:18). Поэтому мы можем идти с Ним как нашей властью. Если мы будем говорить людям с таким Христом, который есть Бог, прошедший воплощение, распятие, воскресение и вознесение и ставший составным Духом, обладающим обильным снабжением, то наше благовествование будет сильно отличаться от того, что было в прошлом.
Некоторые не верят, что человек может быть спасён за короткое время. Однако для окрашивания не требуется много времени. Если к вам подойдёт человек с банкой краски, он сможет покрасить вас, не говоря лишних слов. Многословие здесь не требуется. Некоторые находятся в церкви уже много лет. Они многое знают, но у них нет веры, силы, власти и обильного снабжения. Идти старым путём — значит вяло упрашивать людей, а идти новым путём — значит идти к людям с находящимся в нас Христом.
То, что Христос находится в нас, — это не мелочь. Как Дух внутри нас, Он прошёл великие процессы: воплощение, распятие, воскресение и вознесение. Теперь, будучи составным Духом, Он находится в нас. Мы обладаем Им, и мы едины с Ним; поэтому у нас есть уверенность. Мы должны не просто благовествовать людям — мы должны с уверенностью приказывать и повелевать им уверовать и креститься.