У некоторых людей очень хорошо получается быть христианами; они ведут себя осмотрительно и надлежаще, но они не умеют касаться своего духа. Все духовные вопросы, с которыми они сталкиваются, представляются им задачей, которую необходимо решить; другими словами, они всё делают согласно определённой формуле. В результате они находятся всецело в разуме и не касаются духа.
Нам не нужно решать задачи и применять формулы; нам нужно практиковаться в том, чтобы в простоте касаться своего духа. Мы можем быть избавлены от своего разума, призывая имя Господа. Если бы мы три часа призывали имя Господа, мы были бы избавлены от своего разума и вошли бы в дух. Если бы мы призывали имя Господа, мы были бы спасены от своего разума, потому что подлинная молитва происходит в духе. Если мы не будем обращаться от разума к духу, мы не сможем молиться в течение долгого времени. Мы можем использовать наш разум для изучения Библии, но мы не коснёмся духовных вещей.
Многие из нас являются старейшинами и соработниками на протяжении многих лет, но мы до сих пор не умеем касаться своего духа. Наша духовность очень рациональная и основанная на неких формулах и шаблонах. Это наша проблема. Мы должны считать утратой все свои приобретения, потерпеть утрату всего и всё считать сором (Флп. 3:7-8). Мы должны убегать от своих прошлых переживаний и устремляться в дух. Наши прошлые переживания могут мешать нам жить в духе сегодня. Возможно, вчера мы были в духе, но сегодня мы уже не в духе. Если мы попытаемся применить наши прошлые духовные переживания к нашему сегодняшнему житию, это не принесёт никакой пользы. Нам нужно оставить прошлые переживания и заботиться только о том, чтобы жить в духе.
Господне спасение предназначено для того, чтобы мы жили Им. Он живёт, и мы тоже живём. Господь живёт в нас, но девяносто процентов нашего времени мы являем своей жизнью собственные дела. Наше освящение, стремление, спокойствие и призывание — это просто наши дела. Господь вложил Себя в нас; Он не хочет, чтобы мы что-то делали, — Он лишь хочет, чтобы мы жили Им. Поэтому мы должны просто жить Им.
Когда мы встаём утром, мы должны жить Им. Предположим, мы усердно практикуем утреннее оживление, но, если мы не касаемся своего духа, тогда то, что мы практикуем, исходит от нас самих. Наше утреннее оживление должно исходить от Господа, а не от нас. Когда мы увидим видение того, что Господь живёт в нас, мы должны сказать: «Господь, я отдаю себя Тебе. Я хочу позволить Тебе жить, и я также хочу жить Тобой». Тем не менее нам легко вернуться к своим старым путям. Например, придя на собрание, мы говорим больше, чем следует, поскольку мы привыкли делать сообщения. Поэтому нам необходимо напоминать, что Господь живёт в нас и мы должны отдать себя Господу, чтобы жить Им. Мы не должны оставаться на старых путях.
Наш Бог — это живой Дух, живущий в нашем духе. Всё, что нам нужно, — это жить Им и ходить согласно нашему духу. Если мы будем полагаться на установившийся порядок и практики, мы решим, что нам нужны новые методы, особенно если мы ощущаем, что наши привычные действия стали старыми. Вместо того чтобы искать другие методы, нам нужно просто жить Господом. Не нужно размышлять о том, как нам следует молиться, потому что, когда мы будем в духе, Он Сам поведёт нас в молитве. Чем больше мы будем молиться в духе, тем лучше это будет получаться, и из нас естественно потекут реки живой воды. Господь живёт в нас. Поэтому нам не нужны методы. Христианская жизнь — это не работа, а житие. Господь живёт в нас. Когда Он молится, мы молимся; когда Он живёт, мы живём.