Где проявляется бунт человека? Во-первых, он проявляется в словах. Во-вторых, он проявляется в доводах. В-третьих, он проявляется в мыслях. Чтобы избавиться от бунта, мы должны сначала поработать над этими тремя вещами. В противном случае мы не сможем по-настоящему справиться с бунтом.
Если человек — бунтарь, его слова, несомненно, раскроют бунт. Рано или поздно из его уст выйдут бунтарские слова, потому что из избытка сердца говорят уста. Чтобы знать власть, человек должен в первую очередь встретиться с властью. Если человек не встретился с властью, он никогда не сможет подчиняться. Бессмысленно просто слушать сообщения о подчинении. Человек должен хотя бы однажды встретиться с Богом, и тогда в нём будет утверждено основание Божьей власти. Когда он будет говорить, он сразу поймёт, если из его уст выйдет слово непокорности. Ещё прежде чем слово выйдет, из-за одной мысли о нём он почувствует себя неловко. Он осознает, что преступил свою границу и что внутри его что-то сдерживает. Если человек небрежно произносит слова бунта, не ощущая внутри никакого сдерживания, то он, скорее всего, никогда не встречался с властью. Человеку гораздо легче говорить в состоянии бунта, чем поступать в состоянии бунта.
Язык — это орган, который труднее всего укротить. Поэтому, когда человек бунтует против власти, его язык сразу же демонстрирует это. Например, находясь в вашем присутствии, человек соглашается с вами, но, как только он поворачивается к вам спиной, наружу выходят ругательные слова. Ни одно слово не сказано вам в лицо, но уста оказываются полны слов, как только он поворачивается спиной. Это объясняется тем, что уста всегда готовы говорить. Сегодня все в мире являются бунтарями. Большинство людей лицемерно выражают преданность и подчинение лишь внешне. Но в церкви должно быть не просто внешнее подчинение; любое подчинение должно исходить из сердца. Если вы хотите понять, подчиняется ли человек в своём сердце, посмотрите, подчиняется ли он в своих словах. Бог требует от нас подчинения от сердца. Нам нужно встретиться с Божьей властью; в противном случае рано или поздно проблема вырвется наружу.
Когда в 3-й главе Бытия Ева подвергалась искушению, она добавила несколько слов: «И не прикасайтесь к нему» (ст. 3). Мы должны осознавать, насколько это серьёзно. Если человек знает Божью власть, он не осмелится ничего добавлять к Божьему слову. Слово Божье достаточно ясное. «От всякого дерева в саду можешь есть свободно, а от дерева познания добра и зла — от него не ешь» (2:16-17). Бог не говорил: «И не прикасайтесь к нему». Эти слова были добавлены Евой. Если человек изменяет Божье слово, что-то добавляя к нему или отнимая от него, это доказывает, что он никогда не встречался с Божьей властью. Такой человек, несомненно, является бунтарём, и он ничему не научился. Если правительство отправляет человека в качестве своего представителя в определённое место, чтобы он сказал там определённое слово, этот человек должен в точности запомнить слова, которые ему предстоит сказать. Ему нельзя ничего добавлять к этим словам. Хотя Ева видела Бога каждый день, она не знала власти. Она говорила небрежно, считая, что у неё есть право сказать на несколько слов больше или меньше. Если смертный человек, который служит смертному хозяину, не осмеливается добавлять что-то к словам хозяина или отнимать от них, то неужели нам, служащим Богу, не следует опасаться делать подобное? Если человек говорит небрежно, это доказывает, что он бунтарь.