Посмотрите на поведение Хама, сына Ноя. Когда он увидел наготу своего отца, он пошёл и рассказал об этом Симу и Яфету (9:20-22). Человеку, у которого в сердце нет подчинения, нравится видеть несостоятельность власти. Хам воспользовался случаем изобличить ошибку своего отца. Это доказывает, что он был человеком, не подчинявшимся власти его отца. Раньше он подчинялся из-за давления. Когда он заметил ошибку отца, он изобличил её перед своими двумя братьями. Многие братья критикуют других и им нравится разрушать их, потому что им не хватает любви (1 Кор. 13:4-5). Хаму не хватало не только любви, но и подчинения. Это было проявление бунта.
В 12-й главе Чисел Мариам и Аарон говорили против Моисея. Они смешали семейные дела с работой. Моисей был избран для Божьей работы, а Мариам и Аарон были лишь помощниками. Таково было решение Бога. Непокорность этих двоих святых также проявилась в их словах. Если мы узнаем власть, многие уста закроются и многих проблем удастся избежать. Как только мы встретимся с властью, многие природные проблемы исчезнут. Если вы прочитаете слова Мариам, вам может не показаться, что она преступила свои границы. Она сказала всего лишь: «Разве же только через Моисея говорил Иегова? Разве не говорил Он и через нас?» (ст. 2). Но Бог расценил это как ругань (ст. 8). Вероятно, многие слова они не произнесли. Вероятно, это была лишь верхушка айсберга, десятая часть того, что было в них. Вероятно, девяносто процентов оставалось скрыто. Если в человеке есть дух бунта, Бог обнаружит его, сколько бы приятных слов человек ни говорил. Бунт проявляется в словах. Бунтарское слово указывает на бунт независимо от того, сильное это слово или слабое.
Когда в 16-й главе Чисел сообщество Корея и двести пятьдесят вождей взбунтовались, их нападки на Моисея проявились в ещё большем количестве слов. Они высказали всё, что у них скопилось в сердце. Они даже перешли к открытым упрёкам. Мариам ругала Моисея, но делала она это сдержанно, так что оставалась возможность для восстановления. Но сообщество Корея не сдерживалось. Они выплеснули всё, подобно бурному потоку. Даже у бунта бывают разные степени. У некоторых присутствует больше чувства стыда, и их можно восстановить. Но те, кто сбрасывает всякие ограничения, кто совершенно необуздан, открывают для себя ворота ада, и ад поглощает их. Сообщество Корея не только произносило злые слова; они открыто выступили против Моисея. Дело обстояло настолько серьёзно, что Моисею пришлось пасть ниц. Как серьёзны были эти слова: «Слишком много вы на себя берёте. Почему вы возвышаете себя над собранием Иеговы? Мы признаём, что Иегова среди нас. Всё общество свято. Мы не признаём вашей власти. Вы слишком много берёте на себя». Отсюда мы видим, что каждый, кто слушается только непосредственной власти Бога, но отвергает представителей Его власти, действует по принципу бунта.
Если человек подчиняется власти, он, разумеется, будет ограничивать свои уста. Он не будет небрежным. В 23-й главе Деяний Павла допрашивали. Будучи апостолом и пророком, он с позиции пророка сказал первосвященнику Анании: «Тебя будет бить Бог, стена побелённая» (ст. 3). Но Павел был также иудеем. Когда он услышал, что Анания был первосвященником, он сразу смягчился и сказал: «О начальнике твоего народа не говори плохо» (ст. 5). Как осторожен был Павел в своих словах и как он ограничивал свои уста!