Сегодня Бог приготовил всё. У Тела и Главы уже есть одинаковые жизнь и природа. Поэтому подчинение происходит естественным образом, в то время как неподчинение — это что-то странное. Например, если рука поднимается согласно желанию головы, в этом нет ничего странного. Но если рука не может двигаться, это странно. Возможно, рука поражена какой-то болезнью. Дух жизни, данный нам Богом, тот же, что есть в Господе. Данные Им жизнь и природа те же, что есть в Господе. Опять-таки здесь нет места для дисгармонии или непокорности. Некоторые движения нашего тела сознательные, а некоторые — бессознательные. Единство тела с головой опирается не только на сознательное подчинение, но и на бессознательное. Это подобно дыханию. Бывает сознательное глубокое дыхание, и бывает бессознательное и естественное обычное дыхание. Это похоже на сердце, которое бьётся, не осознавая этого. Ему не нужно приказывать — оно продолжает биться само по себе. Это — подчинение в жизни. Когда тело подчиняется голове, это происходит без шума, принуждения или трения. Всё осуществляется в гармонии. Недостаточно подчиняться только повелениям. В повелениях содержится воля, а в воле — закон жизни. Только когда человек подчиняется закону жизни, его подчинение является совершенным. Если подчинение не похоже на подчинение тела голове, его не стоит называть подчинением. Некоторые подчиняются с таким нежеланием, что это нельзя считать подчинением.
Господь поместил нас в Тело. Здесь есть совершенный союз и совершенное подчинение. Какое чудо, что даже мысль Святого Духа может передаваться в членов. Таких членов невозможно разделить друг с другом, сделав их отдельными целыми единицами. Между ними естественным образом существует гармония. О таком подчинении даже не нужно думать. Его гармонию невозможно описать человеческими словами; такое подчинение власти наиболее совершенное из всех существующих. По этой причине мы не можем быть больным членом, тем, кто устраивает шум и создаёт трение. Мы живём там, где действует Божья власть; у нас должно быть очень естественное подчинение. Церковь — это не только место общения для братьев и сестёр; это также место проявления власти.
Иногда власть в Теле проявляется не напрямую, а косвенно. Не только тело подчиняется голове — его члены тоже подчиняются и помогают друг другу. У правой и левой рук нет непосредственного общения друг с другом. Голова заставляет двигаться правую руку, и голова заставляет двигаться левую руку. Левая рука не контролирует правую, а правая рука не контролирует левую. Рука не приказывает глазам смотреть. Она лишь информирует голову. Затем голова даёт указание глазам смотреть. Как бы далеко члены ни располагались от головы, у них одинаковые отношения с ней и все их действия прослеживаются до источника — головы. Если мои глаза смотрят, мои руки работают или мои ноги двигаются, то я говорю, что это я смотрю, я работаю или я двигаюсь. Следовательно, во многих случаях решение членов — это решение головы. Власть членов — это власть головы. Рука не может смотреть сама по себе; ей требуется решение глаз. Рука будет неправа, если попросит голову смотреть или попросит, чтобы смотреть могла она сама. И то и другое невозможно. Но именно в этом часто заключается проблема Божьих детей. Поэтому мы должны воспринимать других членов как представителей власти Главы. Функция руки — это только функция руки, функция ноги — это только функция ноги, и функция глаз — это только функция глаз. Мы должны принимать функцию других членов как свою функцию. Мы не можем отвергать функцию членов. Если нога отвергает руку, она тем самым отвергает голову. Следовательно, когда мы принимаем власть членов, мы тем самым принимаем власть Главы. Каждый член является для меня властью в общении. Хотя функция руки велика, она должна принимать функцию ноги, если нужно куда-то идти. Рука не может ощущать цвет; ей требуется власть глаз. Функция членов есть власть членов.