Побуждения, координация и функция Господних служащихУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01105-3
Если мы не научимся высвобождать свой дух, наше призывание Господа будет просто криками и восклицаниями. Поэтому нам необходимо изменить своё представление. Всякий раз, когда у нас появляется свободное время, нам следует читать молитвенно, пока наш дух не будет раздут в пламя. Некоторые люди критикуют меня и говорят, что в своём учении о молитвочтении я захожу слишком далеко. Однако я уверен, что молитвочтение — наиболее стабильный путь и что это новый и живой путь Господа. Что касается молитвочтения, есть три ключевых положения: наш дух, Господень Дух и Господне слово. Что бы мы ни делали: молитвенно пели, молитвенно читали, говорили друг другу, молились друг с другом, читали Слово вслух или свидетельствовали о своём наслаждении Христом, мы должны упражнять свой дух. Мы не учим людей кричать или восклицать необузданно. И мы не учим их говорить на языках. Мы учим людей упражнять свой дух. Читать молитвенно — значит упражнять свой дух. Петь молитвенно — тоже значит упражнять свой дух (Эф. 5:18-19). Наш дух действительный; он более действительный, чем любой наш физический орган. Если мы потеряем функцию своего духа, эта утрата будет гораздо серьёзнее, чем утрата зрения. Следовательно, мы должны упражнять свой дух во всех своих делах, включая молитвочтение и молитвопение.
После того как человек спасается, его первоочередным занятием становится служение Богу (Лк. 4:39; 1 Фес. 1:9). Это занятие требует от него использовать свой дух, а не просто свой разум. Чтобы получить научную степень, человеку нужно главным образом использовать свой разум, но чтобы служить Богу, ему нужно в основном использовать свой дух. Бог есть Дух, и те, кто служит Ему, должны использовать свой дух (ср. Ин. 4:24). Если мы хотим служить Богу согласно Его предпочтению, мы должны ежедневно упражнять свой дух, чтобы познавать Его. Следовательно, наш дух должен быть сильным. Не думайте, что мы можем познавать Бога, увеличивая своё знание Библии или читая много духовных книг. Нужно осознавать, что увеличение библейских знаний и чтение духовных книг может сопровождаться лишь использованием нашего мышления. По моим наблюдениям, многие люди, выступавшие с самыми лучшими проповедями, будь то в Китае или на Западе, делали это в своём разуме. В Ин. 5:39-40 сказано: «Вы исследуете Писания… Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Эти стихи показывают, что люди могут исследовать Писания и изучать доктрины и при этом оставаться отделёнными от Господа и не соприкасаться с Ним.
Фарисеи и книжники изучали Писания и высоко почитали их, однако они не хотели прийти к Господу, чтобы иметь жизнь. Отсюда следует, что изучение Библии может оказаться отделённым от прихода к Господу с целью получить жизнь. Однако Господь Иисус упрекнул приверженцев иудейской религии, потому что они исследовали Писания, но не хотели прийти к Нему, чтобы иметь жизнь. Таким образом, всем соработникам и старейшинам среди нас нужно очнуться. Хотя их управление церковью приносит некоторую пользу, если они не будут упражнять свой дух, то их управление останется в сфере обрядов и буквы. Мы должны упражнять свой дух. Как спортсмены, участвующие в забеге, должны упражнять свои ноги, так и мы, если мы хотим служить сегодня, должны упражнять свой дух. Упражнение нашего духа — это наиболее полезное дело.