Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
У человека есть тело, и глубоко внутри у него есть дух, а между телом и духом находится душа. Мы часто путаем дух с душой, но дух — это не то же самое, что душа. То, что мы возрождены, означает, что мы рождены от Духа; мы рождаемся не в плоти и не в душе, а в духе — глубочайшей части нашего существа. Бог есть Дух, и слова, которые Он говорит нам, тоже есть дух (6:63). Поскольку Бог есть Дух, те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе (4:24). Если мы хотим соприкасаться с Богом, мы должны быть в нашем духе. Мы не можем потрогать Бога руками, увидеть Его глазами или обонять Его носом. Никакие органы чувств в нашем физическом теле не подходят для того, чтобы соприкасаться с Богом.
С помощью какого органа вы отличаете белый цвет от зелёного? Если вы закроете глаза и попытаетесь использовать уши, которые нужны для того, чтобы слышать, вы не сможете отличить белый цвет от зелёного. Если вы закроете глаза, вы не сможете услышать цвет ушами и отличить один цвет от другого. Тем не менее вы не станете утверждать, что цветов не существует. Дело не в том, что цветов не существует, а в том, что вы пользуетесь не тем органом и потому не можете различать цвета. Вы знаете, что человек что-то говорит, потому что у вас есть уши и вы используете их, чтобы слышать. Вы используете глаза, чтобы видеть, но можете ли вы увидеть звуки? Хотя звуки существуют, вы не можете увидеть их глазами. Вы можете только услышать их ушами. Если вы будете использовать неподходящий орган, вы лишитесь способности воспринимать те или иные вещи.
Бог есть Дух, и мы должны поклоняться Ему в духе. Мы не можем поклоняться Богу при помощи ушей, глаз, носа или рук. Мы должны поклоняться Ему при помощи нашего духа. Когда мы молимся, мы обычно уходим в тихое место и закрываем глаза, потому что всё наше существо должно успокоиться. Действие физических органов чувств нужно приостановить, чтобы мы смогли соприкоснуться с Богом, используя свой внутренний орган, свой дух. Мы соприкасаемся с Богом и поклоняемся Ему не согласно своим мыслям, взглядам, чувствам и предпочтениям. Напротив, мы должны перестать использовать все эти способности, успокоиться и обратиться к духу. Только тогда мы сможем соприкоснуться с Богом. Бог есть Дух, поэтому мы должны соприкасаться с Ним при помощи своего духа.
Мы не можем увидеть Бога глазами, и мы не можем услышать Его ушами. Но если мы успокоимся и задействуем свой дух, если мы обратимся к духу, чтобы приблизиться к Богу и соприкоснуться с Ним, мы сразу же ощутим что-то в своём духе. Мы почувствуем, что наш дух — это нечто светлое. Кроме того, в нашем духе будет происходить определённая деятельность, и мы почувствуем свою неправоту в том или ином деле или же мы почувствуем, что мы должны любить и лелеять других людей. То, что в нас происходит такая деятельность, означает, что Бог касается нас в нашем духе. Когда Божий Дух касается нашего духа, мы внутренне оживаем.
Возрождённой жизнью внутри нас является Дух. Этот Дух невидим и неосязаем. Господь Иисус сказал, что Дух подобен ветру. «Ветер дует, где хочет, и слышишь его звук, но не знаешь, откуда он приходит и куда уходит» (3:8). Дух, подобно ветру, может быть очень сильным.
Каждый год в Гонконге примерно в августе-сентябре дует сильный ветер. Иногда корабли даже выносит на берег. Но вы когда-нибудь видели ветер? Возможно, вы скажете, что не видели ветра, но при этом вам кажется, что вы его видели. Ветер дует с такой силой и его проявления настолько очевидны, что мы понимаем, что это ветер. Иногда мы идём по улице и ветер настолько сильный, что нам трудно идти. Иногда скорость ветра выше скорости автомобиля. Ветер дует, где хочет; так и всякий рождённый от Духа. Хотя мы не можем ни увидеть, ни потрогать Духа, Он дует в нас и иногда Он делает нас безумными. Поэтому люди часто называют тех, кто верит в Иисуса, ненормальными. Это действительно так. Может ли корабль, который вынесло на берег, быть нормальным? Может ли человек, которого гонит ветром, быть нормальным? Бог действует в нас, подобно дующему на нас ветру.
В день Пятидесятницы место, где были собраны ученики, наполнилось ветром. Несущийся ветер подул на Петра и Иоанна, так что они стали похожи на людей, пьяных от вина; они были безумны и бесстрашны (Деян. 2:1-13). Это результат рождения от Духа. Это духовное рождение. Это обретение человеком вечной жизни Бога внутри него.