Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
Что значит родиться от Святого Духа? Когда человек верит в Господа и исповедует свои грехи, Святой Дух входит в него и оживляет его человеческий дух. Его дух сразу же оживает. Сначала смерть, а затем жизнь. Мы переходим из смерти в жизнь. Именно так мы получаем вторую жизнь. Именно так Божья жизнь входит в нас.
Жизнь, которую мы получаем, — это жизнь воскресения, жизнь, способная подняться из смерти. Когда мы крестимся, мы не остаёмся в воде, мы не оказываемся погребены навеки, чтобы никогда не воскреснуть. Мы должны понимать, что помимо служения Иоанна Крестителя есть также служение Господа Иисуса. Служение Иоанна — это служение осуждения и смерти, а служение Господа Иисуса — это оживляющее служение. Это служение, приводящее к жизни. Господь оживотворяет людей. Когда жизнь Божья входит в людей, они оживают. Когда человек крестится, с одной стороны, он крестится в воде; это — погребение. С другой стороны, он поднимается из воды; это — воскресение. Старое творение погребается, а новое творение — воскрешается. То, что в Адаме, погребается, а то, что в Христе, воскрешается. Посредством процесса смерти и воскресения мы рождаемся заново и получаем вторую жизнь — жизнь Божью.
Если мы не пройдём процесс смерти и воскресения, то у нас может быть только человеческая жизнь; у нас не может быть Божьей жизни. Только посредством уверования и покаяния мы принимаем этот духовный факт, и только войдя в смерть, мы можем выйти из смерти и получить Божью жизнь, тем самым получив второе рождение и вторую жизнь. Вот что значит родиться от воды и Духа. Вот что такое возрождение. Вот что такое смерть и воскресение. Вода нужна для смерти, а Дух — для воскресения. То, что мы рождаемся от воды, означает, что мы входим в воду и крестимся в воде. То, что мы рождаемся от Духа, означает, что мы воскрешаемся в Святом Духе. Это смерть и воскресение. Мы получаем жизнь через смерть, и это тоже рождение от воды и Духа. Это — воскресение.
Если мы возрождены, то у нас есть две жизни: к нашей человеческой жизни добавляется Божья жизнь. Мы в Божьем царстве, и мы знаем то, что относится к Божьему царству. Слово «царство» подразумевает некую сферу, причём это не просто сфера власти. Например, существует животный мир и растительный мир. Животные знают то, что в животном мире, и не знают того, что в растительном мире. Точно так же растения знают то, что в растительном мире, и не знают того, что в животном мире. Птицы занимают одну из частей животного мира, и они знают то, что в этой части. Птицы не знают того, что в части собак, в части кошек или в части скота. Точно так же у человечества есть свой мир. Человеческий мир является человеческим царством. У человека есть человеческая жизнь, и поэтому он знает то, что в человеческом царстве. Подобным образом Бог — это тоже некий «мир». Если человек хочет понять то, что в Божьей сфере, и подчиниться власти в Божьем царстве, у него должна быть Божья жизнь. Когда мы получаем Божью жизнь, мы оказываемся в Божьем мире. Естественным образом мы знаем то, что в Божьем мире, и мы можем видеть то, что в Божьем мире. Таков результат возрождения.
Через возрождение мы получаем Божью жизнь, оказываемся в Божьем мире, знаем то, что в Божьем мире, и можем подчиниться власти Божьего царства. Жизнь, которую мы обретаем через возрождение, — это не жизнь плоти, а духовная жизнь. Поэтому в Ин. 3:6 Господь сказал: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух». Никодим думал, что родиться заново — значит во второй раз родиться из чрева матери, но Господь Иисус сказал Никодиму, что он не может родиться заново из чрева матери и, даже если бы он вошёл в чрево матери и родился заново, он всё равно родился бы от плоти и остался бы плотью. Поскольку он родился от плоти, у него была только природная жизнь, то есть данная человеку от начала человеческая жизнь, которая теперь была растленной. Сколько бы раз человек ни родился от плоти, его жизнь всё равно осталась бы растленной. Это не возрождение. Возродиться — значит родиться не от плоти, а от Духа.