Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
Чтобы увидеть, каким образом человек может обрести наивысшую жизнь, жизнь Божью, нам нужно увидеть, что мы уже не такие, каким первоначально был Адам в Эдемском саду. В начале в Эдемском саду у Адама была сотворённая человеческая жизнь, но не было несотворённой жизни Божьей. Подобным образом, когда мы родились, у нас была сотворённая человеческая жизнь, но не было несотворённой жизни Божьей. Однако у нас есть то, чего не было у Адама; в начале в Эдемском саду Адам был безгрешен, но мы греховны.
Грех включает в себя и внешние грехи, и внутренний грех. Эти два аспекта греха приводят к появлению третьего аспекта: записи о грехе перед Богом. Всякий раз, когда упоминается грех, имеют место эти три аспекта: один аспект греха находится вне нас, другой — внутри нас, а третий — перед Богом. Вне нас находятся греховные дела, греховные поступки; внутри нас находится греховная природа, греховная предрасположенность, и одновременно перед Богом находится запись о нашем грехе.
Под греховными делами понимаются такие греховные поступки, как ложь, брань, обман и воровство. Я уверен, что все мы что-то крали у других. Как минимум мы что-то крали у родителей; кто-то крал конфеты, а кто-то — деньги. В глубине души все мы знаем, что крали. Кроме того, все мы ненавидели других и завидовали другим. Например, мы недовольны, когда получаем за экзамен девяносто семь баллов, а кто-то другой — девяносто восемь. Это — греховные поступки.
Под греховной природой понимается некий элемент в нашей природе. В нашей природе есть элемент, называемый грехом. Что такое грех? В Рим. 7:8 говорится: «Грех, ухватившись за возможность через заповедь, произвёл во мне всякое желание чужого». Таким образом, находящийся в нас грех — это что-то живое. Он не просто живой; у него также есть сила и власть. В стихе 17 говорится: «Но теперь уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». Этот стих показывает, что грех со своей силой обитает в нас. Слово «обитает» имеет конкретный смысл. Мы не говорим о скамье, что она обитает в комнате, потому что скамья не живая. Но про собаку или кошку мы можем сказать, что они обитают в комнате, потому что они живые. Чтобы обитать, необходимо быть живым. Грех не только живёт в нас, но и обитает в нас. Поэтому не следует думать, что грех — это только греховные дела, которые мы совершаем. В нас живёт что-то, что побуждает нас совершать грехи, а именно наша греховная природа.
В Рим. 6:6 и 14 говорится, что мы рабы греха и грех управляет нами как наш господин. Грех обитает в нас как наш господин, и сила греха способна управлять нами. Более того, у греха есть сила заставить нас делать то, что нам не нравится. Это можно сравнить с тем, как если бы человек встал посреди реки. Река с такой силой обрушилась бы на него, что его унесло бы её течением. Грех в нас обладает такой же силой. Он заставляет нас делать то, что мы ненавидим, и идти в такие места, которые нам не нравятся. Это доказывает, что грех в нас живой и у него есть власть и сила.